Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?

Редко когда кино потрясает так сильно. Своей какой-то... честностью, что ли? Фильм - попытка не только переплюнуть другие кинопроизведения по части правдивости, но и слегка подергать жизнь за усы. Посудите сами: общество осуждает торговлю своим телом (даже из комментариев под фильмом это очевидно). Но дело даже не в том, что предложение рождается из спроса - про главный принцип все регулярно забывают. Я о принципе 'моё тело - моё дело': о праве распоряжаться собой по своему усмотрению. И о неприкосновенности чужой жизни, пока она не затрагивает твою собственную. Главная героиня спит с мужчинами за деньги. Касается ли это кого-то? Юридически - да, ведь ей только 17 лет. С точки зрения нравственной... Окружающие считают, что вправе её осудить. Но именно незримое лицемерие, постоянное давление извне и толкает её на этот рискованный шаг. Девушке как будто просто нужно посмеяться над обществом с его двойными стандартами и заглянуть за изнанку всеобщей морали. Ей не нужны деньги - они лежат в шкафу мёртвым грузом. Она не ищет каких-то любовных приключений. Нет, она банально потеряла себя, и отдаваясь мужчинам, каждый раз смотрит по сторонам: вдруг она вновь увидит себя где-то в углу комнаты. Мне нравится, что честно показали, что такое 17 лет. Особенно тронули кадры, где юноши и девушки читают возвышенные стихи об этом возрасте - безо всяких эмоций и с множеством запинок. Они делают это, потому что так велел учитель, и напишут в сочинениях то, что принято писать. За этим тоже чувствуется фальшивка, двойной стандарт. Реальные 17 лет - про одиночество, про отсутствие любви, про то, что нет ни капли страсти, когда ты впервые оказываешься в постели с парнем. Про поиск себя без единого шанса найти. Нечасто об этом говорится открыто. Каждый справлялся с этим как мог, и способ, выбранный Изабель - безусловно, спорный. Но, цитируя классику, она 'хотя бы попыталась'. Почему её партнёры - мужчины в возрасте? Да потому что молодость в её случае - главное оружие. Оказываясь с немолодыми мужчинами она чувствует своё очевидное превосходство. Что бы они ни сделали, что бы ни сказали - она всё равно выйдет из гостиничного номера победительницей. Для неё, как будто, очень важно иметь иммунитет от мира вокруг. Всё это происходит до тех пор, пока не случается трагедия... Пока молодость окончательно не побеждает старость своей мощной энергией, и Изабель не остаётся одна в плену внутренних переживаний. И лишь одна фраза 'Вы молоды и прекрасны' будит её от глубокого сна - эту фразу произносит другая женщина, уже пришедшей к закату своего пути. Та женщина словно бы санкционирует: живи эту жизнь так, как считаешь правильным, без оглядки на всех вокруг. Почему мне на ум пришли строки Забалоцкого? Именно мерцание огня в тонкостенном сосуде - то, что попытался уловить и передать режиссёр (особенно, в финальных сценах фильма). На мой дилетантский взгляд, у него это получилось. 10 из 10

Жить своей жизнью или Дневная красавица

Название моей рецензии – это отсылка к двум, прямо скажем, не последним французским картинам 60-х. На ту же интересную тему. В том же городе любви. Я же напишу об относительно молодом и прекрасном фильме без конкретики, а просто используя эти классические формулировки и некоторые максимально общие моменты и параллели. Да простят меня создатели, что я использую всё это как инструмент, но это говорит лишь о том, что все три киноленты по-своему впечатлили меня и вдохновили на данную рецензию. Дневная красавица Здесь прежде всего о внешнем, а не о внутреннем, с этого я и начну. Обе героини вынуждены искать себя днем. Расцветать именно днем, как одноименная лилия. Мы как-то привыкли к тому, что все самое романтичное происходит под покровом ночи. А тут дню тоже дается шанс стать временем волнений, приключений и открытий. И еще, пожалуй, это о смелости. Почти в каждом из нас сидит чертик, но кто-то его запирает, а кто-то выпускает наружу. Так вот, это о том, чтобы найти для чертика щелочку. И я даже не вкладываю сейчас в это выражение ничего пошлого. Ну и легкий бонус насчет красавицы, в качестве заметки на полях. Я раньше не задумывался, что означает псевдоним известной актрисы Jolie. А теперь просветился благодаря оригинальному названию картины «Молода и прекрасна». Жить своей жизнью Не могу назвать себя знатоком новой волны французского кинематографа 60-х, но когда-то этот фильм Жана-Люка Годара приглянулся мне больше всего в своем жанре. Он зацепил не только каким-то особым шармом и атмосферностью, но и экзистенциальными смыслами в рамках данной тематики. Запомнилась фраза, используемая в качестве эпиграфа: «Надо посвящать себя другим и оставаться самим собой». «Молода и прекрасна» – на первый взгляд, совсем другая история. Всё иное: исходные причины, мотивы, в конце концов, эпоха. Но если затронуть внутреннее, то данная история об этом же. В совершенно другой внешней оболочке, с другим наполнением, но в глубине своей – об этом. Не социалочка, снятая для получения фестивальных наград и выставляющая на всеобщее обозрение проблемы и масштабы проституции в стране. В центре внимания – Человек. Девушка и ее чувства, а не ее социальное положение. Франсуа Озон понравился тем, что он не хвалит и не осуждает свою героиню. Не восхищается ею и не критикует ее. Не назидает. Не переучивает. Он дает ей оставаться самой собой и жить своей жизнью. P.S. Помимо серьезных материй «Молода и прекрасна» порадовала меня как футбольного болельщика, любителя музыки и не только мелочами из серии «верните мой 2013-ый». Время яркого, но так и не дотянувшего до чемпионства Ливерпуля (младший брат героини играет на приставке: «Джеррард делает длинную передачу на Суареса»). Время, когда Златан отжигал в ПСЖ (в другой сцене картины по ТВ слышится: «Ибрагимович отдает пас налево»), а мы с друзьями отжигали под звучащий в фильме трек «M83 - Midnight City»…

МЕЛАНХОЛИЯ ПО-ОЗОНОВСКИ

Франсуа Озона вряд ли следует представлять. Он по праву заслужил звание главного провокатора и, одновременно, мастера эпатажа европейского кино, обнажающего полу-распад современных французских буржуа. Одно из правил Озона - никогда не обходить в своих фильмах острые углы, а наоборот – всячески привлекать к ним внимание. Небольшая ремарка – фильм «Молода и прекрасна» понравится далеко не всем. Там нет саспенса, экшена, моментов, заставляющих застыть от страха или вцепиться в диван руками. Типичное неспешное европейское кино – для тех, кто никуда не торопится. Я бы сказала, что «Молода и прекрасна» - это семейная драма, которая резонирует. Слава богу, нашу семью проблема подросткового бунта и самовыражения не коснулась именно в таком ключе, как это показано в фильме. Однако, данность тесного переплетения внутрисемейных отношений, когда конечный результат (назовем его игрек или «y») может иметь разные значения в зависимости от слагаемых «x» и «z» и перемены их мест вопреки законам математики показана очень точно. Как-то один знакомый сказал мне, что отношения мужа и жены могут сильно меняться в зависимости от того, как ведет себя их дочь. Тогда, пока мои дочери еще не были в подростковом возрасте, я не придала его словам особого значения. Но когда я пережила подростковый возраст моей старшей дочери и сейчас прохожу это с младшей, я часто вспоминаю сказанное им. Я очень сочувствовала экранной матери Изабель, потому что ощущение родительского бессилия знакомо мне не понаслышке. Я по натуре родитель строгий. Но Сильви, мать Изабель, очень демократична и добра к дочери. Я не могу сказать, что бунт Изабель направлен против довлеющей над ней матери или самодура-отчима. Вовсе нет. И все же у любящих родителей вырастает именно такое чадо, которое что-то толкает на не совсем обдуманные поступки. Говоря «не совсем», я делаю оговорку, ибо Изабель все же очень хорошо понимает, на что она идет. Она все делает очень продуманно, без угрызений совести и рефлексии. Завышая свой возраст перед клиентами, она, с одной стороны, не врет. Своим хладнокровием и продуманностью девушка и правда совсем не производит впечатление 17-летнего подростка. Изабель чем-то напомнила мне молодую Джулию Робертс – своими неправильными и несколько угловатыми чертами лица. Я не могу сказать, что она такая уж красавица. Скорее, очарование молодости, таящееся в названии фильма. Итак, зачем Изабель занимается этим (спит с мужчинами намного старше ее)? Для нее это сродни комбинации спорта и бизнеса – для 17-летней девушки Изабель крайне организованна, и Озон не раз демонстрирует зрителю, как деловито она складывает заработанную денежку «под матрас», а точнее, в импровизированную копилку. Сказать, чтобы ее толкала на это нужда – нет. Или, может быть, раскованностью она компенсирует свою посредственную внешность? Тоже нет – она довольно привлекательна и пользуется мужским вниманием. Идет ли она на это от небольшого ума? Тоже нет - девушка довольно интеллектуальна. И все же Изабель производит впечатление очень холодного человека. Может быть, даже страдающего расстройством аутистического спектра или депрессией. Есть в ее глазах какая-то отрешенность. Из чего можно сделать вывод, что у девушки хромает именно эмоциональный интеллект. Озоновскую картину «Молода и прекрасна» сравнивают с «Нимфоманкой» Фон Триера. Но я бы сравнила ее с фон триеровской «Меланхолией». По выражению вселенской печали на лице Изабель. Да и сюжет не блещет оптимизмом. С одной стороны, конфликт отцов и детей так и остаётся неразрешенным. С другой стороны, со сверстниками у Изабель не клеится, а идеальный пожилой любовник, олицетворявший и хорошие деньги, и некую взаимность, умирает. Изабель испытывает иллюзию, что она пользуется мужчинами. На самом деле, процесс этот обоюдный. Они тоже в свою очередь пользуются ее молодостью и неискушенностью. И порой это очень унизительно. Актриса Марина Вакт, исполнившая роль Изабель, это не просто девушка с улицы. Она является лицом дома Yves Saint Laurent. Поэтому раздевается она весьма профессионально – чувствуется навык модели. На минутку мне подумалось, что обычная 17-летняя девушка все-таки испытывала бы при раздевании какую-то долю стеснения. Однако, Изабель делает это чуть ли не с удовольствием эксгибиционистки. Впечатлил конец с шикарной Шарлоттой Ремплинг, являющейся любимицей и даже музой Франсуа Озона. Я думаю, что именно так и должна поступать утонченная светская дама. Если уж задумываться о мести или хотя бы встрече с соперницей, то делать это мудро, уверенно, изощренно и снисходительно. Отождествляя себя с героями картины, я хотела бы быть похожей именно на Алис в исполнении Ремплинг. Думаю, встреча героини Ремплинг с Изабель все же смогла повлиять на жизнь девушки. Известный австралийский психолог Стивен Биддалф, написавший несколько книг о воспитании девочек, говорил, что, кроме матери, в жизни девочек должна быть какая-то еще значимая личность женского пола, с которой у девочки сложились бы теплые и доверительные отношения. Одной матери здесь мало, на нее и так много возложено. Да и мать не всегда в состоянии говорить с дочерью на некоторые неудобные темы. Опять же, если в воспитании девочки будет что-то упущено или пойдет не так, виновата будет, как всегда, мать. По мне, так концовка «Молода и прекрасна» - это наглядное подтверждение слов Биддалфа. 7 из 10

Фильм, заставляющий задуматься

С художественной точки зрения тут особо придраться не к чему, но смысловая нагрузка картины продолжает то, что одни называют либерализацией, другие разложением общества. Относиться к этому явлению можно по-разному, но сложно отрицать его существование. Фильм стоит посмотреть хотя бы ради возможности увидеть, что даже на самые острые моменты может быть альтернативная точка зрения и то что в одном социуме табу, в другом может быть легкой рябью на поверхности общественной морали. То, что 17-ти летняя девушка решает заняться проституцией забавы ради – это еще можно понять. Но вот совершенно нейтральная реакция общества на это, лично у меня вызвала серьезный когнитивный диссонанс. Родители, полиция и другие причастные отнеслись к этому как «ну случилось и случилось». Никакой серьезной реакции, выводов и последствий… Жизненный опыт орет - именно подобная нейтральность рождает самых страшных демонов! Ну остановитесь, ну просто послушайте! Но нет, каждый как муравей, выполняет строго заложенную программу и, кажется, в принципе не способен от нее отклониться. 8 из 10

Некоторые уровни понимания, на которые раскладывается 'Молода и прекрасна' Франсуа Озона.

Первый(очевидный). Изабель в своей открытой (к середине фильма) порочности представляется искреннее и честнее, чем окружающие её люди(включая собственную семью), застывшие в своей показной нормальности и мнимой праведности. У людей есть скелеты в шкафу, и это нормально. Люди мастурбируют, изменяют, любят дальних и не любят ближних, и это нормально. Маскировать это нормами приличия и мелкобуржуазной моралью принято, но нечестно. Изабель бросает вызов людям, живущим только неподлинным бытием общественных условностей. В своих юношеских поисках себя, в открытии возможностей любви, своего тела и сексуальности Изабель не боится показаться внешне циничной и аморальной, в этом ее честность хотя бы перед самой собой. В критике этой приличествующей мелкой буржуазии морали Франсуа Озон, как мне кажется, немного уходит в левую(Марксистскую) критику в ее утопичном ключе перманентной революции и победы юности над отжившим свое старым поколением и его устоями. Второй(неочевидный). Многие сцены хочется рассматривать через призму психоанализа Фрейда, в основном, конечно, в его понимании семейной сексуальности. Это и отношения Изабель со своим младшим братом. Брат явно переживает робкий рассвет сексуальности, постепенно вступающей в права. Конечно, его отношения с Изабель сложно назвать исключительно родственными. Сестра - первый яркий сексуальный образ в его сознании. Он хочет быть с ней душевно близок и откровенен, однако эта близость рискует перейти в интимную. Далее, и главное, это отношения Изабель со своим отцом и отчимом. Развод родителей и, как следствие, утрата постоянного присутствия отца в жизни заставляют Изабель замещать дочерние чувства на сексуальные к возрастным и опытным любовникам, в постели с которыми она бессознательно чувствует себя более защищенной и одновременно уязвимой. Часть этого замещения распространяется и на отчима. Этим можно объяснить и особую привязанность, которую Изабель испытывала к своему последнему роковому любовнику, так же относившемуся к ней с отцовской нежностью и теплотой. Третий (самый важный) Изабель весь фильм пытается нащупать в отношениях с людьми так необходимую всем нам нежность. Или, другими словами, выстроить отношения с Другими не с помощью формальной морали или жестокости низменных инстинктов, а с помощью возможности быть уязвимой и естественной и веры в такую же открытость и любовь, в ее самом идеальном понимании. Все ее внутренние поиски - попытка развенчать Сартровский тезис 'Ад это другие'. Квинтэссенцией таких попыток служит финальная сцена, в которой Изабель наконец получает эту нежность(пусть и мимолетную) от жены его умершего седого любовника. Таким образом, в своем фильме Франсуа Озон поднимает три проблемы, в свое время подробно рассмотренные тремя одиозными философами. Проблема критики буржуазного устройства общества - Маркс, проблема бессознательного и сексуального - Фрейд и проблема Другого - Сартр. Сознательные ли это ориентиры режиссёра или вольность интерпретаций зрителя - вопрос открытый.

Картина простая по сюжету и может показаться скучной. Ритм не спешный, главная актриса кажется зажатой в кадре, история чуть ли не тривиальная. При этом если попробовать углубиться, то можно найти для себя предмет исследования. На эмоциональном уровне, фильм мне показался личным высказыванием Озона. Если мысленно поменять местами главную героиню и режиссера фильма, а потом мысленно же растянуть сюжет не на несколько сюжетных месяцев, а на период от подростковых переживаниях юного Озона до размышлений 45-46-ти летнего режиссера, то кино становится откровенным. В этом мысленном эксперименте можно усилиться и искать параллели со своим сексуальным опытом. Так вот картина поднимает сложные темы: Секс и невинность: - А что я чувствовал во время первого секса? - Это был яркий запоминающий опыт? - Или я хочу поскорее это забыть и вспоминать лишь с долей сарказма? - А хочу ли я видеть своего первого партнера и контактировать с ним? Секс и знания/порно: - Как мне найти хоть что-то о сексе? - Что мне рассказали родители о сексе? - Или я больше слушал путанный и часто незрелый опыт друзей? - В итоге, изучая секс по порно (найдя кассету родителей или ролик в интернете) получил ли я реальную картину о сексе? - Перекладывая порно опыт в реальный секс, получил ли я удовольствие от этого? Секс и деньги: - Хочу ли я за секс что-то получить или отдать? - Что это благодарность или плата? - Вообще стоить ли платить за секс или стоить ли получать деньги за секс в том или ином виде (тут уместны шутки про айфон и м… т)? - А что делать с этими «деньгами» пользоваться и получать удовольствие или платить терапевту исследуя свой опыт? Секс и тело - Почему мне хочется отмыться от неприятного мне секса? - Как вообще получать удовольствие от секса? - А вообще принял ли я свое тело или я как бы наблюдаю за сексом со стороны? - Мастурбирую ли я или это для меня табу, и я ненавижу себя за это? - А кто-нибудь меня ловил за мастурбацией, подглядывал ли за мной? Секс и неприятие: - Вижу ли я себя объектом сексуального желания? - Что делать, если оно мне неприятно? - Как мне поступать, если на меня смотрят похотливо? - Что делать если меня принуждают к сексу? - Как пережить опыт насилия? - Как пережить опыт беспорядочных контактов? Секс и имитация удовольствия: - Имитирую ли я оргазм? - Продолжаю ли я заниматься с партнером сексом, в котором нет удовольствия от секса? - Что делать, если я намного опытнее своего партнера и мне с ним скучно? - Что вообще делать, если секс скучный и не доставляет удовольствия? Секс и смерть: - А вообще моя сексуальная жизнь жива? - Умирал ли мой секс когда-нибудь? - Падало ли мое либидо до нулевого уровня? - Что я делал в периоды «без секса» и какие были эти периоды месяц, год, десятилетия - Чувствовал ли я себя полноценным без секса? - Ну и в принципе, что делать если партнер умер во время секса? Секс и власть: - Использую ли я секс, как манипуляцию? - Готов(а) ли я заняться сексом, чтобы добиться своих целей? - Держу ли я партнера на поводке «секса» и что чувствует партнер от этого? - Нравится ли мне, когда надо мной доминируют или мне больше нравится доминировать над партнером? Секс и общественное осуждение: - Говорю ли я о своих желаниях партнеру? - Иду ли я на эксперимент в сексе? - Испытываю ли я удовольствия от «классического» секса? - Что делать если ли я хочу много разнообразных партнеров, состоять в полиаморных отношениях, участвовать в групповом сексе и т.д. (учитывая, что Озон открытый гей, тут еще могут быть вопросы про гомосексуальные связи)? - Что делать если об этом узнает общество? - Что делать если меня начнут шантажировать тем, что моя интимная фотография, видео или участия в секс-пати попадет в сеть? Секс и принятие: - Как жить в гармонии со своим либидо? - Со своей половой жизнью? - Со своим телом? Все это и многое другое встречается в жизни человека, который в поисках ответов на вопрос: что есть секс в моей жизни и как быть при этом счастливым(-ой)?