Дневная красавица

Belle de jour

КП7.4IMDb7.6

Режиссёр

Луис Бунюэль

Длительность

1ч 40м

Год производства

Страна производства

Франция, Италия

16+

Жена добропорядочного буржуа Северина ведет двойную жизнь. Дама из «приличного общества» ежедневно работает в доме терпимости мадам Анаис. В Северину влюбляется молодой и красивый гангстер Марсель. И никто из ее близких даже не догадывается о том, как Северина проводит свои дни.

Создатели и актёры

Катрин Денёв

Séverine Serizy / Belle de Jour

Жан Сорель

Pierre Sérizy

Мишель Пикколи

Henri Husson

Женевьев Паж

Madame Anais

Пьер Клеманти

Marcel (в титрах: Pierre Clementi)

Франсуаза Фабиан

Charlotte

Маша Мериль

Renee (в титрах: Macha Meril)

Мюни

Pallas

Мария Латур

Mathilde

Клод Серваль

Le chauffeur

Мишель Шаррель

Footman

Иска Кхан

Asian Client

Отзывы

rid68

Разве это интересно?

Посмотрел это фильм совершенно случайно. Совсем недавно, в феврале 2025 года, в Париже, в возрасте 95 лет умерла Женевьев Паж. И вот, заинтересовавшись этим печальным событием, ради праздного любопытства, открыл её фильмографию. Сред прочих, увидел, что она снималась в фильме Луиса Бунюэля «Дневная красавица». Да ещё с Катрин Денёв, в главной роли. Да еще и рейтинг фильма за 7. И «Золотой лев» Венецианского кинофестиваля 1967 года за лучший фильм, и номинация на премию BAFTA 1969 за лучшую женскую роль, у той же Катрин Денёв. Решил, во что бы то ни стало, посмотреть это фильм. Предвкушал наслаждение от эстетического зрелища и пир души. Однако, то, что я увидел, привело меня в замешательство. Сюжетный сумбур, абсолютно картонные персонажи, одинаковые от сцены к сцене, да еще актеры, выдающие весьма посредственную игру. Первая мысль была от том, что это такое я посмотрел? За что Золотые львы? Отчего такой большой рейтинг? Даже откопал в сети первоисточник - роман Жозефа Кесселя «Дневная красавица» и прочел его (там всего 80 страниц). И Боже мой!! Как оказалось, книга и фильм – два противоположных полюса. Небо и земля. Книжная Северин Серези – мечущаяся душа, находящаяся в смутном поиске природы своей сексуальности. Подвергшаяся в детском возрасте грубому домогательству пришедшего в дом водопроводчика, и даже почти забывшая про этот эпизод, Северин бессознательно ищет чего-то подобного, став взрослой. Её сны — это не тумаки возничих, не купание в коровьем навозе и не лежание в гробу во дворце свихнувшегося аристократа. Её грёзы – это повторяющиеся сны побега от брутального насильника по ночным улицам Парижа и глубокое разочарование от того, что этот самый насильник, топающий своими уродливыми башмаками по мостовой и тяжело дышащий в затылок, так и не может её настичь. Северин искренне любит своего мужа. Даже боготворит его. Но, увы, не испытывает с ним наслаждения во время близости. Такое бывает у многих семейных пар. Вот почему она решается пойти работать в дом свиданий мадам Анаис. Не от скуки вовсе. Она надеется, что вступая в близость с разными незнакомыми мужчинами, однажды дождется появления этакого водителя грузовика или кочегара, который сграбастает её своими мозолистыми руками, обдаст запахом пота и дешевых сигарет и овладеет ею грубо и решительно, а она, может быть испытает наконец то чувство, которое ждет многие годы. Вот это все в книге. Спрашивается, где это все в фильме? Планомерное развитие книжного повествования Бунюэль превратил в судорожное движение неизвестно куда. Персонажи совершенно не раскрыты. Северин в исполнении Катрин Денёв получилась никакая. Одинаковая и дома и в публичном доме кукла. Пьер Серези похож на слащавого сюсюкающего манекенщика. Марсель на порывистого инфантильного подростка. Ипполит на управдома. Хотя Ипполит в книге вызывал у Северин животный ужас и безумное влечение. А в фильме стопроцентный управдом, а не повидавший все на свете убийца и бандит. Единственная, кто на мой взгляд, сыграла хорошо, так это Женевьев Паж в роли мадам Анаис. Что хотел показать Бунюэль в своем фильме? Деградацию буржуазного общества 60-х годов ХХ века? Ну если поставить во главу угла, что катающаяся как сыр в масле и изнывающая от скуки дамочка из среднего класса поперлась в публичный дом поразвлечься, да увязла там, как птичкин коготок. То да. Буржуазное общество деградировало. Только разве это интересно? 2 из 10

24 февр. 2025 г.

134

иван б.

Нескромная фантазия извращенца.

Этот фильм записывают в гордую категорию 'европейское интеллектуальное кино', хотя по сути своей этой поделке место где-то в одном ряду с культовой, но не выдающейся эротикой. Той, где режиссеры мечтали снять порно, но смелости им не хватило и они были вынуждены изобразить свои фантазии целомудреннее, чем хотелось и добавлять какой-то сюжет. 'Дневная красавица' прекрасно снята. Здесь красивые женщины, хорошие актёры неплохо отыгрывающие свои роли, красивые наряды, но сбросьте всю внешнюю позолоту и спросите себя: а про что кино-то? Тут и выяснится, что 'король голый'. Перед нами напыщенная пустышка изо всех сил притворяющаяся 'интеллектуальным кино'. Но именно притворяющееся. Луис Бунэюль на заре своей карьеры заработал себе репутацию гения благодаря работе с Сальвадором Дали. И да, те фильмы действительно великолепны. Но дальше.. Дальше Бунюэль не снимал ничего и близкого по уровню тех ранних лент, но скандальность и любовь критики позволили ему остаться на вершине. 'Дневная красавица', если разобрать фильм на составляющие предстаёт весьма слабой поделкой уровня полулюбительских опусов российского кино 90-х о 'путанах'. Главная героиня в исполнении прекрасной Катрин Денёв - порядочная, богатая, любимая девушка, которая становится проституткой. Просто так. Со скуки. Мотивация? Причины? Предпосылки? Забудьте! Бунюэль вместо это подсунет странные сны героини, неясные намёки на мазохизм и, конечно же - 'шпильки' в сторону религии. Последнее вообще непонятно к чему и зачем, но ярый атеист Бунюэль не мог не воткнуть то, что его тригеррит. Таким образом, мы получаем от режиссёра сомнительный посыл о том, что каждая женщина хочет стать проституткой. И в эту профессию её приводят не какие-то причины, а просто скука. Дальше - больше. Из снов героини можно сделать вывод номер два: мужик должен обращаться со своей женой, как со скотиной, иначе она станет проституткой. Ибо во сне муж только и делает, что лупит и унижает героиню, но ей это, как будто, даже нравится. Ну а финал у ленты настолько похож на отечественную 'чернуху' 90-х, что хотелось себя ущипнуть. Вывод простой: не смотрите это кино! Оно мерзкое по своему содержанию, не содержит ничего, кроме абсолютно аморальных и крайне сомнительных посылов и явственно намекает на психологические проблемы у его создателя. Только из-за хорошей работы оператора, художников по костюмам и Катрин Денёв. 4 из 10

27 янв. 2025 г.

Александр Попов

Обыденность странного в фильмах Луиса Бунюэля (часть 10)

Аки Каурисмяки как-то назвал Бунюэля «одним из самых целомудренных режиссеров мира», имя в виду, что великий испанец никогда не показывает в кадре секс: прелюдии, фантазмы, сны определенного содержания да, но не сам половой акт. В этом кредо постановщика, мне представляется, выражает себя старая психоаналитическая максима о том, что все, что сопровождает и, скажем так, «обволакивает» секс, куда важнее его самого. Стоит ли отмечать, что возьмись кто-нибудь другой из современников Бунюэля за сюжет типа «Дневной красавицы», у него получилось бы пошло и вульгарно, но точно не так, как у мастера. Бунюэль создает удивительное киноразмышление о противодействии и взаимодополняемости реальности и фантазии, о том, что скрытые даже для самого их носителя желания требуют утоления порой в самых причудливых формах. Казалось бы, на дворе 1967 год, в кино дозволено уже очень многое, но почему же тогда Бунюэль идет по пути наибольшего сопротивления, пряча самое пикантное либо в подтекст, либо вообще вынося его за рамки кадра? История молодой, закрепощенной буржуазки Северины в намеренно «деревянном» вначале исполнении Катрин Денев (помню, как одна моя знакомая актриса была буквально возмущена ее существованием в кадре!), раскрывающейся как женщина общественно противоестественным образом, буквально расцветающая, преодолевая свою фригидность, эта история мало кого могла удивить в те уже сексуально раскрепощенные годы. Однако, удивительно, что и спустя значительное время, прошедшее после премьеры, фильм Бунюэля легко и с интересом смотрится, восхищая своим формальным изяществом и концептуальной двусмысленностью. О чем же все-таки «Дневная красавица»? О непреходящей даже после сексуальной революции лицемерии и фарисействе буржуа, всегда хотящего и в своих, и в чужих глазах выглядеть правильным, о его тайной жизни, которую он ото всех прячет. О желании даже в самом целомудренном и внешне невинном существе быть оскверненным и оплеванным, униженным и болезненной сладости такого уничижения. О том, что мы часто не знаем, куда девать наши инстинкты, проявляющие себя в снах, фантазиях, и порой даже в галлюцинациях. О том, что, пытаясь удовлетворить свои желания, человек часто попадает в трясину, из которой нет выхода (вспомним, как жестко обращается с Севериной содержательница публичного дома, когда та хочет уйти). «Дневная красавица» - это уже зрелый Бунюэль, создающий свои причудливые миры вместе с Жаном-Клодом Каррьером, стремящийся к эстетической аскезе (в частности отказавшись от музыки почти совсем). Данное кино, впрочем, как уже и «Дневник горничной», не содержит ничего лишнего, оно предельно лапидарно, стремясь зафиксировать мутацию окружающей нас реальности под воздействием наших желаний, снов и грез. После зрелых картин Бунюэля уже никто не может отличить фантазм от жизни: ситуация, приводящая к сексу, куда сложнее его самого. Люди – не животные, они отличаются от окружающего мира наличием воображаемого и символического измерений сознания, как говорил когда-то Жак Лакан. Проблема буржуазного мира, по Бунюэлю, в чрезвычайной ограниченности социально приемлемых способов удовлетворения человеческих желаний, в нормативной узости его существования, в неспособности мужчины и женщины открыто реализовать свою природу. С тех пор много лет прошло, но суть мира так и не изменилась: желания стали извращеннее, жажда полов раскрыть себя во взаимных отношениях еще мощнее, а засилье сексуальных знаков парадоксальным образом превратило жизнь наших современников в перманентную фрустрацию. Собственно это стали понимать уже Бертолуччи и Эсташ, снявшие в начале 1970-х свои эпохальные фильмы о неудовлетворенности после сексуальной революции. Бунюэль в этом отношении вроде бы мыслит куда оптимистичнее, в финале предлагая зрителю портрет семейной идиллии, пусть даже и воображаемой. Свободно обращаясь с экранизируемым им романом Кесселя, режиссер «Дневной красавицы» ставит перед собой и публикой ряд важных вопросов, решая только один: наша жизнь скудна и скучна без фантазии, наши желания делают ее сюрреалистичной и непонятной. Парадокс состоит в том, что странность нашего подсознания принимает в реальности обыденные формы, тайна инфицирована в жизнь, и никакой реалист или натуралист, никакой материалист никогда не сможет расколдовать тот причудливый мир наших скрытых стремлений, который искусство и особенно кино делают явным. В этом смысле сама Северина олицетворяет собой кино, обретая индивидуальность лишь трансгрессивным путем, преодолевая и перешагивая запреты.

11 мар. 2024 г.

142

Евгений Горностаев

Я тебе намекаю, а ты никак не поймёшь…

Уровень провокационности в данной кинокартине знаменитого испанского режиссёра Луиса Бунюэля поднят до максимального предела, уже чуть ли не пробивая потолок морально-этической допустимости насквозь. Героиня ленты в исполнении потрясающей Катрин Денёв в поисках сексуального самоопределения заходит так далеко, что за всю оставшуюся жизнь будет весьма сложно вернуть прежнюю чистоту и внутреннюю целостность, если она вообще была, ведь что на уме, то рано или поздно на деле. Девушка устраивается на работу в современный элегантный бордель, чтобы раскрыть свою эротическую индивидуальность. Видите ли она не испытывает тёплых чувств в постели со своим добрым муженьком, что подтверждается её сосущестованием с ним на протяжении нескольких лет фактически в разных кроватях. И вскоре, войдя в мир похоти и разврата, удовлетворяя сексуальные предпочтения различных мужчин, 'дневная красавица' начинает расцветать на глазах, как бы находя ответы в эротическом многообразии, и меняет своё отношение к 'любимому' супругу, который и не нарадуется от того, что жёнушка стала такой раскрепощённой, горячей и ласковой. И что же может произойти дальше? Ведь девушка наконец-таки нашла себя, и сейчас можно просто покинуть похотливый вертеп, начав действительно новую жизнь. Но никаких последствий пусть и не столь продолжительного, но всё же имевшего место быть распутного времяпрепровождения для неё не будет? Этот и другие вопросы, возникшие в процессе повествования, к счастью для зрителя, находят ответы в заключительной фазе фильма. У мегаталантливого Луиса Бунюэля получилось детально воссоздать неоднозначный образ одной представительницы прекрасной половины человечества, про которую можно сказать 'в тихом омуте черти водятся'. По ходу действия сюжета сны или фантазии мазохистского характера 'дневной красавицы' всё более смешиваются с явью, образуя в финальной стадии ленты настоящий диссонанс, когда уже не понятно, что является правдой, а что вымыслом. А богатый уровень сексуальных преференций и откровенно извращенных причуд, представленных в фильме, прямо говорит о всеобщей повреждённости. Людям недостаточно обычных супружеских взаимоотношений. Им подавай всё и сразу. Больше партнёров - больше наслаждений. А любовь - это совсем другое дело. Любить можно платонически. Ведь так? Главная героиня придерживается именно таких взглядов, что фатально сказывается на её дальнейшей судьбе. Таким образом, данное кинематографическое произведение демонстрирует невероятно провокационную сюжетную канву, выставляющую наружу всю сексуальную неудовлетворённость отдельно взятого человека, который не знает себя, не понимает своих мотивов, доказывая несостоятельность своей личности. Помимо этого киноработа великолепным образом показывает насколько такое понятие, как 'брак', является условным, формальным и попросту липовым, если один (или зачастую даже оба) из его участников не осознаёт всю ценность и благоразумность развития совместного супружеского потенциала.

18 июн. 2022 г.

161

natalia shevliakova

Этот фильм далеко не о морали, поэтому суждений не будет.

Где-то в душе кроткой жены затаилось желание разврата, всплывающее через кадры с поркой, связанными руками, комками грязи на лице. Это внутри, а снаружи - маска тихой девушки, ведущей безмятежную жизнь за счет обеспеченного мужа. К чему приводит разлад внутреннего я с внешним? К двойной жизни: днем она Дневная красавица в публичном доме, вечером строгая Северина в обществе мужа. Днем удовлетворяются желания подсознания - героиня погружается в пучины похоти, плавая на волнах эротических фантазий клиентов. Лечь в гроб? Наказать лакея? Пойти в спальню к азиату со шкатулкой, когда от этого отказались бывалые работницы? Строгая, белокурая Катрин Денев готова на все, но только с двух до пяти. Личность мужа в фильме не раскрывается. Он показан настолько, насколько нужно показать болото их семейных отношений, в котором нет ссор и споров, ровно как и нет страсти, эмоциональной близости. Впрочем, складывается ощущение, что главная героиня не способна открыться до конца даже самой себе. На вопрос: зачем ты работаешь в борделе? Она отвечает: “я не знаю”. Вести двойную жизнь становится сложнее, когда в героиню влюбляется Марсель - бандит и клиент борделя. Его визиты становятся постоянными, а требования о встречах растут. Теперь он хочет видеть ее не только днем. К чему это приведет? Покажет время.. Во время просмотра испытываешь эстетическое удовольствие от стиля героини и дизайна интерьера. Видно, что художник-постановщик и режиссер постарались. Фильм побудил скачать книгу, по мотивам которой он был снят.

13 июн. 2021 г.

162

AntonRedHead

И все-таки подсознание сильнее.

Как показывает жизненная практика, человеческий сон - это непросто биологический процесс восполнения важных ресурсов. Сон сам по себе отдельная сила, поток бессознательного, изучить которую и науке, и Фрейду невдомек. Но Луис Бунюэль и не стремился прорваться к философскому корню сего явления. Он и в бурном прошлом вместе с Сальвадором Дали любил позабавиться над глазом мертвого осла, тем самым шокировав ни одно поколение киноэстетов. Прошло более тридцати лет, а испанский режиссер повзрослел, но не остепенился. Бунтарь и анархист Бунюэль попросту не изменил себе, отчего его поздние фильмы, пропитанные достаточно легким и вульгарным сюрреализмом, не вникают в базис мироздания и естествознания, а... хохочут если угодно. Тем не менее, именно 1960-е стали наиболее важными как для автора, так и для искусства в целом, в том числе и 'Дневная красавица' - неестественный в своей странной гармонии и умиротворенности фильм, по началу которого ожидаешь ни то острой и дерзкой предтечи какому-нибудь Пазолини, ни то 'толстовщины' в шкуре буржуазного вуайеризма, тогда как произведение издевательски продолжает одновременно и спокойно проматываться в кинопроекторе, и не бросаться ожиданиями, будь то понятный сюжет или женские прелести. 'Дневная красавица' появилась из-под пера французского романиста Жозефа Кесселя. Книга удачно подвернулась Бунюэлю, так как тот оценил ее весьма подходящей под его замыслы реализовать, пожалуй, свою ярчайшую сатирическую идею. Именно здесь по полной программе баламут-режиссер напрямую экспансирует сексуальным контентом да еще и в обстановке присущего ему сюрреализма. Вопреки веянию времени - невзирая на возникновение авторского кино, мода на эротику еще не пришла - он забрасывает очаровательную Северину в свою грязную Францию, вытащив Катрин Денев из мира 'Шербурских зонтиков', таких безобидных и конфетных. А актриса, не дочитав сценарий, сама с удовольствием приняла приглашение на ключевую в жизни роль и начала, в продолжение задумке создателя, озадачивающе не реагируя, когда под чутким руководством мужа Пьера по ее спине хлещут кнутами, а потом насилуют. Сначала все хочется списать на внешнюю причину, плохую игру девушки, но вот и нет. Ей нравится - такая она, современная Анна Каренина, изнывающая от бесчувственности супруга, увлеченного научной работой. А молодая жена хочет огня, посему и соглашается на очень неблагодарную измену. Только реализация внутренних страстных желаний способна доставить удовольствие этой блондинке, далеко не скромной буржуа. Периодически Северина вспоминает прошлое. Зрителю не будет известно полностью, что происходило с маленькой девочкой годами ранее, но, думается, какая-то дьявольщина и управляет ею. По крайней мере, так атеист Бунюэль заставляет мыслить: облапанная каким-то дядей и капризничавшая на католической церемонии нимфетка выросла и попала под власть коварных дум о натуральных извращениях, поэтому, преодолевая стеснение и брюзгливость, и отправляется на нравственное дно Парижа в поисках рокового влечения. И она с лихвой находит самый разномастный садомазохизм: мадам Анаис принесет ее, как запеченного поросенка, к пассивному гинекологу, кто любит быть выпоротым, а сама она найдет приключение с другим 'ролевиком' и ляжет к нему в гроб. Но показательнее всего - встреча с японским клиентом потайного борделя. К нему Северина бежит и при отвращении других куртизанок, а потом лежит в оцепенелой блажи - эта неизвестная жужжащая вещичка в коробочке поманила сильнее любого другого мужика без естественных отклонений. Дневной Красавице гораздо проще было раскрыться перед ужасом, нежели перед обыкновенным гетеросексуалом. Хотя бы с двух до пяти... Вот только чем ближе развязка, тем больше убеждение о неважности злого духа, простой скуки и прочей ерунды. Северина Серези - это далеко не та героиня классического русского романа. Она не ждет от жизни привычных приторных сладостей - богатства или счастливой семьи, не мечтает о рождении ребенка, а полностью отдается в прихоти подсознания. Не лишившаяся буржуазного воспитания и манерности, она выделяется из парижских модниц вычурным комплектом одежды под Шарля де Голля какого-нибудь и не боится клейма проститутки. Сны-то ведь только и отображают желание обратного, Дневная Красавица желает, чтобы Пьер забросал ее привязанную грязью и полил отборной бранью. Но Пьер и не подозревает о тайной личности супруги, ведь с виду та невероятно кроткая и послушная. И все же она хочет стать прежней Севериной, отбросить новоиспеченное Belle De Jour. Аристократичность мазохистки не погибла под телами почти что биомусора, отвратительных червей французской богемы. Но поезд уходит, когда она уже познакомилась с богартоподобным Марселем, а история временно переходит в артхаусный триллер. Марсель, молодой человек с золотыми зубами и спрятанным в трости стилетом - будто бы последний шанс Красавицы, посредник, из-за которого девушка может решиться порвать с безумным настоящим шлюхи и вернуться к нормативному существованию. Его образ еще и нарочито способствует давнему вопросу французского кинематографа, этот жеманный и элегантный в перестрелках парень, возможно, выживший семью годами ранее у Годара в 'Breathless' Мишель Пуанкар, который так и не понял смысла книг Уильяма Фолкнера и который до сих пор хочет владеть женщиной в самом страстном, но беспрецедентном смысле. Этот смазливый, но опасный глупец будто вброшен создать картину, поддающуюся эмпирически - он будто склоняет повествование к очередному известному сюжету. Что же теперь делать Дневной Красавице, когда все так запущено? Вроде бы логично бояться откровения, правды от друга семьи Юссона, кто готов рассказать Пьеру о похождениях белокурой жены. Да вот Северина не боится. Спокойно сидя напротив мужа, она смотрит невинно и даже не думает извиняться. Только теперь становится понятно, почему союз Серизи был так дорог нагрешившей девушке. Точнее, ее подсознанию. Оно достигло пика собственного блаженства, вопреки логике пробило барьеры сознания и сделало желаемое действительным. И зритель теперь не в силах понять, сны ли видит Северина или действительно уезжает на опустошенные земли, дабы насладиться ударом бича по бархатным плечам и восхититься полученной боли. Все-таки подсознание побеждает - вот и итог прерий разума с иррациональным, равнодушно показанный Луисом Бунюэлем. Он опять вдоволь поглумился над элитой, вываляв ее в гнусном вареве разномастной желчи, но рассказал совершенно не об этой самой гнусности элиты. Причем он так и не привнес в ленту хоть сколько-то приличного сюрреализма - нет, товарищи, познавайте грубый секс с порками, непослушными врачами и жужжащими коробочками. Так он еще и приговаривает: 'Только смекните сначала, что перед вами не эссе о высшем, ведь Катрин заставит так полагать'. Ох уж этот старый прохиндей! 8 из 10.

9 мая 2021 г.

133