Родина и ее антипод
Более полувека назад на советские экраны вышел почти пятичасовой «Щит и меч» - фильм Владимира Басова по роману Вадима Кожевникова. Сейчас в сравнении с многомерными «Семнадцатью мгновениями весны» фильм Басова кажется в чем-то проще и даже клишированнее: здесь советские разведчики в тылу врага никогда не работают на грани провала, как Штирлиц, - это рыцари без страха и упрека, не ошибающиеся и почти не рефлексирующие. Однако, несмотря на все это «Щит и меч» смотрится с интересом именно как изображение нацистского тыла, он глубоко исследует связь фашизма и бюргерства, буржуазности и гитлеризма. Можно с уверенностью сказать, что отрицательные персонажи фильма Басова – не звери, но и не носители героического начала (как представляют их себе Лимонов и Елизаров с поклонниками), это обычные мещане, желающие жить с комфортом и в довольствии. Именно поэтому нацисты в «Щите и мече», чуть их коснется беда, сразу заботятся о своих шкурах, а не друг о друге (и уж тем более не о мирных жителях). В сравнении с ними члены советской агентурной сети, работающей в Германии, Польше и Латвии, самоотверженны, альтруистичны и подлинно героичны. Можно сказать, что из фильма Басова становится понятна причина победы Советского Союза во Второй Мировой: на фронте и за его линией столкнулись два противоположных мировоззрения, и то, на чьей стороне правда (как сказал бы Данила Багров), и победило в этой борьбе. Конечно, кому-то не хватит в «Щите и мече» объективности в портретах стопроцентно положительных советских разведчиков, никогда ен сомневающихся и не колеблющихся. Однако, именно умение отстаивать свои идеалы, следование им в обстановки глубочайшей конспирации и обеспечило победу советским разведчикам. Басов как режиссер скрупулезно подошел в выбору актерского состава: здесь подлинно нет никого лишнего, либо прибалтийские актеры играют немцев, либо виртуозы-русские (вроде Янковского и Демидовой). Образ утонченной ницшеанки Ангелики, созданный Демидовой, - вообще украшение фильма, потрясающий портрет нравственной мутации в недрах буржуазного характера. Бодрый монтаж и напряженное повествование без лакун и провисаний, укомплектованность событиями в почти пятичасовом нарративе, - все это, конечно, поражает, это свидетельство глубочайшего режиссерского профессионализма Басова, не единожды доказанное им в его фильмах (прежде всего в «Днях Турбиных»). «Щит и меч» - кино даже не столько военное, сколько патриотическое, показывающее преимущество советского строя над буржуазным (также как и «Мертвый сезон»), то есть Великая Отечественная война нужна режиссеру прежде всего как материал, на котором осуществляется идеологическое противостояние двух систем, двух мировоззрений, несовместимых ни в мирное, ни в военное время. Потому фашизм показан в плотной сцепке с буржуазностью, шкурными интересами, бесчеловечностью классовых отношений. То, что всему этому противостоит, показано именно в чуждом, буржуазном контексте, как героическое подполье. Однако, и в «Мертвом сезоне», и в «Щите и мече» жизнь в СССР намеренно не изображена, она – в закадровом пространстве. Это та самая Родина, о которой поется в песне, идущей на титрах «Щита и меча», сохраненная в сердце разведчика, следование ее идеалам в ситуации всеобщей конспирации – вот залог победы в войне с враждебным окружением. «Щит и меч» пережил крушение СССР, оплевывание советской идеологии, тотальное торжество приспособленчества и конформизма, консюмеризм, возведенный в культ. В этой ситуации патриотическая ориентация этого замечательного фильма призывает каждого из нас, живущего в чуждом нашим идеалам контексте (если, конечно, мы – не шкурники и мещане), блюсти верность своей Родине и той, клятве, которую, как поется в песне, «ты ей в своем сердце принес».
