Ведьме нужен апокалептический страх, людям - безопасность.
Повествование отчасти сбивчиво. Но это, ведь, не сага. Имеют право. Все составляющие сюжета хорошо знакомы из множества подобных фильмов, аниме. Оригинальностью сценарий не блещет. Но! Здесь вариации на тему колдовства впервые возведены на уровень апокалипсиса. Схожий, но все-таки иной, вариант 'колдовского апокалипсиса' есть в фильме 'Ученик чародея'. Однако разница здесь существенная. В 'Охотнике' цель главной демонессы (концентрированное зло) - уничтожить человечество Не случайно, здесь и компонент ужастика, и явная стилистика триллера. В 'ученике' от жанра ужасов почти ничего, напротив, фильм наполнен юмором, он отчасти комичный. От триллера тоже очень мало, наоборот, в нем чувствуется приключенческая стилистика. В чем цель гг.? Предотвратить апокалипсис. Главная ведьма вот-вот уничтожит человечество. Почему-то кажется, что для заказчика фильма самое основное — реанимировать тему апокалипсиса. Всю планету уже лет 20 пичкают этой тематикой. Пришельцы, экологические катастрофы, отбившиеся от рук роботы, вирусы и эксплуатация религиозных истин-догматов с их попутным искажением, доходящим порою до глумления. Выжали из этого все! Видимо, творческую импотенцию на время подлечат ведьмы. Последователи зла, наивно рвущиеся к особой силе. Мотив, как будто очевиден. Если же задаться вопросом, зачем им эта мистическая сила, напрашивается ответ - власть. Снова задаешься аналогичным вопросом, зачем им власть. Приходишь к двум вариантам: чтобы доминировать или же чтобы быть защищенным от страха перед доминирующими (ведьмы, дьявол, демоны, вампиры и пр. - что угодно, если по сюжету это серьезные источники опасности). Во всех случаях приходим к потребности в безопасности. Все по дедушке Фрейду. Однако, в конечном итоге, у любого, кто примыкает к силам зла, в глубине всегда лежит страх. Это страх перед главным злом или злодеем. Срабатывает открытый Фрейдом защитный механизм 'идентификация с агрессором', подсознательная логика которого такова. 'Если буду таким же (взгляды, отношения, поступки), буду своим, меня не накажут'. Этот механизм не осознается. Злу нужен страх, чтобы множить свои ряды. Злу нужен страх, чтобы управлять людьми. Ему нужен страх, чтобы править миром. Апокалиптическая тематика в кинематографе уже более 20 лет шагает по планете. Конечно, в этих рассуждениях много манихейского черно-белого: либо добро, либо зло, третьего не дано, при этом никогда не ослабевающая борьба между ними. Однако в возникшей теме такое упрощение кажется продуктивным.
