Рассказ военнопленного

Четыре года от этого назад я завёл традицию смотреть в День Победы советский фильм про ВОВ. почему выбор пал на ленты СССР? Тогда режиссёры лично видели это страшное время. И не только режиссёры, но и актёры проходили по фронтам. И не только в качестве корреспондентов... Конечно же, не все. Я к тому, что напускной пафосности, вычурности, гротеска в картинах того периода об этих невообразимо тяжёлых годах войны не встретить! Оригинальное произведение Михаила Шолохова 'Судьба человека' я читал в 90-е. Тем выше режиссёрский дебют Сергея Бондарчука - при просмотре я вспомнил прочитанное!!! Конечно, у кино свой язык, у литературы - свой. Но тем отраднее, что Сергей Фёдорович так бережно перенёс со страниц на сцену и обыграл это в действиях!.. У Шолохова, конечно же, идёт таким образом, что бывший военнопленный, ведающий ныне слушателю о своём нелёгком пройденном пути, являлся как бы сторонним рассказчиком, а слушателем является собственно настоящий рассказчик, который передаёт нам, читателям, рассказ военнопленного. То есть, сам Шолохов. По понятным причинам в кино этот приём бы не сработал ни при каких обстоятельствах. Поэтому главный рассказчик и есть главный герой повествования. А слушатель - просто случайный собеседник. И это не минус. Это, наоборот, правильное распределение ролей. Рассказ становится видеорядом. И повествование мы уже не только слышим из уст, но и видим. Андрей Соколов до войны знакомится с Ириной (рассказ в рассказе): - А на что я тебе? - А на всю жизнь!.. Вспоминает как детки пошли. Как его Иришка прощала ему его пьяные возвращения с работы и никогда не бранилась. (Конечно, в книге подробнее). Прощание на вокзале, раздирающее душу, у отходящих фронтовых вагонах. Фронт. Шофёрство. Контузия. Плен... Ну а дальше - показ пребывания в плену. И то, чем всё закончилось. Так мы, вместе с собеседником, узнаём историю не только Соколова, но и загадочного маленького мальчика, с кем мы впервые увидели Соколова. Человека с 'исказнённой судьбой'. В его взгляде словно бы читается тяготы и лишения всего русского народа в годы войны. Этого человека как раз и изобразил сам режиссёр-постановщик картины Сергей Бондарчук. Сергей Фёдорович возьмёт за основу снимать себя в каком-нибудь качестве в своих же работах. В 'Войне и мире' - Пьер Безухов, в 'Тихом Доне' - генерал Краснов. Здесь же он отметил себе не много, не мало - главную роль. Зинаида Кириенко - в роли Ирины участвовала в съёмках. И её, как и на роль Натальи Коршуновой пару лет назад для Сергея Герасимова, утвердил сам Михаил Александрович Шолохов. Маленький Ванюшка - Павел Борисов. Ну а собеседник - Евгений Тетерин. Необычно было мне, зрителю, привыкшему видеть этих артистов в комедийных ипостасях, наблюдать в ролях немецких фашистов Георгия Милляра и Евгения Моргунова... Собственно, это очень большое кино из Золотого фонда. Сам Шолохов убежал с показа, как потом сказал: 'Чтоб не разрыдаться!'. Думаю, большего я сказать по этому фильму от себя не смогу. В противном случае, это будут уже не мои мысли. Само собой, желаю от души приятного просмотра! Не забывайте советскую классику!!! Эти фильмы должны быть выписаны в нашем ДНК!.. 10 из 10

Шедевр на все времена и вершина советской пропаганды

Кино - самый главный инструмент государственной пропаганды. В 1956 году в феврале на ХХ съезде КПСС Никита Хрущев для многих шокирующе разоблачил культ личности Сталина. Вместе с тем тогда были реабилитированы многие попавшие в советские тюрьмы после немецкого плена солдаты Красной армии. После Победы в Великой Отечественной войне и доступа к фашистским архивам выяснилось, что на допросах захваченные бойцы вели себя слишком откровенно и охотно рассказали немцам, где советские войска. Не все были героями как Карбышев. В том же 1956 году в декабре главный писатель СССР Михаил Шолохов публикует рассказ 'Судьба человека', в котором описывает трагическую жизнь пленного русского солдата. Произведение стало сразу популярным, прошло проверку временем и воплощает собой классику русской литературы и один из шедевров мировой значимости. Спустя 3 года в 1959 году советское государство выпустило на экраны одноимённой фильм, который снял гениальный режиссер Сергей Бондарчук. Фильм получился не менее, а может быть даже более важным высказыванием для советской пропаганды. СССР часто упрекают в том, что его гражданам нельзя было выражать религиозные чувства. Слово «Бог» тогда, мол, было под запретом, а креститься или молиться просто опасно. Фильм 1959 года в этом полностью разубеждает. В сюжете христианский храм занимает важное и длительное по хронометражу место. Именно сюда фашисты приводят пленных. Здесь же кино показывает искреннего христианина, который принимает за свою веру смерть от немцев. Не проникнуться сочувствием к верующему и не ужаснуться от произошедшего просто нельзя. Так в кино советское государство через Шолохова и Бондарчука в официальной пропаганде окончательно реабилитировало веру в Бога. СССР также немало кто называет антисемитским государством. «Судьба человека» и этот вопрос закрывает. В этом кино одним из самых ярких, добрых и пронзительных образов является персонаж военврача еврейской национальности. Он бескорыстно и настойчиво исполняет свой врачебный долг, но погибает от рук фашистов просто из-за того что иудей. Кто-то может сказать, что подумаешь - это всего лишь кино. Но это не так. Советское государство выделило деньги, снарядило войска для масштабной и эффектной массовки, мобилизовало лучшие творческие кадры для массового и конкретного заявления. «Судьба человека» - это про гуманизм самый широкий как русская душа и это про политическую «оттепель». Кино ни на день не постарело. И сегодня смотрится также эффектно и трогательно как в день выхода более 60 лет назад.

'Одному курить и помирать тошно'

«Судьба человека» вышла на экраны в апреле 1959-го – за полгода до «Баллады о солдате» Григория Чухрая и спустя полтора года после премьеры «Летят журавли» Михаила Калатозова. Три этих фильма были весьма популярны у зрителей: «Летят журавли» в советских кинотеатрах посмотрело 28 млн зрителей, «Балладу о солдате» - 30 млн, а фильм Сергея Бондарчука – 39 млн. До этого самыми успешными картинами у зрителей становились комедии («Свадьба с приданым», «Карнавальная ночь», «Иван Бровкин на целине») и героико-шпионские фильмы («ЧП - Чрезвычайное происшествие», «Над Тиссой», «Застава в горах», «Голубая стрела»), а также «Тихий Дон» Сергея Герасимова по роману Михаила Шолохова. В основе «Судьбы человека» также произведение Шолохова – одноименный рассказ. Популярный молодой актер Сергей Бондарчук, прочитав «Судьбу человека», стал одержим идеей постановки фильма по только что опубликованному рассказу, убедив в этом и знаменитого писателя, и Госкино, и руководство «Мосфильма». «Судьбу человека» можно отнести к периоду «оттепели» (в кино – 1954-1968 гг.). Фильм вышел на экраны через 14 лет после окончания войны. С одной стороны, срок небольшой по меркам истории, с другой – за это время многое изменилось: после смерти Сталина закончился период малокартинья, и стало возможным снимать кино о военнопленном. Когда актер дебютирует в режиссуре и снимает по мотивам литературного произведения ненароком закрадывается мысль – фильм будет простым по киноязыку, литературоцентричным, с акцентами на диалогах и с упором на актерской игре, затмевающей собой все остальные инструментарии режиссера. Но уже первая сцена «Судьбы человека» опровергает опасения по поводу простой формы повествования – мы видим круговую однокадровую панораму, которая начинается с едва заметных героев на общем плане, продолжается видом эффектной природы и живописной деревушки и заканчивается героями же, но уже на среднем плане, приближающимся к камере, спускающейся вниз к земле. Знакомство героя с будущей женой нам демонстрируют в поэтическом ключе – знойное лето, по краям кадра расфокус словно пелена (любовная) или мираж в пустыне, эффектные ракурсы (он возвышается на крыше строящегося дома, она в окружении подруг на земле), обилие крупных планов, чтобы не только герои сходу полюбили друг друга, но и зрители их. Мирный быт показывается емко, но с эффектом узнавания (проблемы первого грудного кормления, возвращение домой пьяным, успехи старшего сына в математике) и с заделом на дальнейшее драматургическое развитие (сын добьется побед уже на войне, умение пить главному герою пригодится при необычных обстоятельствах). Стоит отметить и сильную сцену прощания, где опять же весьма эффекты крупные планы, усиливает впечатление рефлексия главного героя через закадровый текст («помирать буду, а не прощу себе, что тогда ее оттолкнул»). Ярко снято попадание шофера в плен – съемка с неба (вид как бы с самолета врага), потом ракурс через плечо героя в кабине грузовика (на 100% делающий зрителя участником событий и погружающий его в гущу войны при минимуме затраченных производственных мощностей), заканчивается же эффектная сцена наездом на крупный план героя (страх в глазах) с выходом на субъективную камеру, падающую, крутящуюся и засыпаемую кусками земли после взрыва. С помощью звука передается эффект контузии. Когда один из военнопленных начинает петь «Катюшу», сильного эмоционального эффекта режиссер добивается, используя «молочный» план с ракурсом съемки чуть ниже привычного (придавая поющему еще большую величественность) - герой гордо смотрит прямо, медленно идет вперед, пропуская остальных, начинающих ему подпевать. По эмоциональному воздействию эта сцена одна из самых сильных в фильме (и надо отметить, что ее не было в рассказе у Шолохова). Превосходит ее разве что эпизод в машине с хрестоматийной репликой мальчика - «Папка, родненький». Вообще, в подобном ключе можно разбирать любую сцену «Судьбы человека» – каждая режиссерски решена. Запоминается небо в колючей проволоке, выразительны глубинные мизансцены в стиле Эйзенштейна в концлагере на каменоломне (надо признать, что уже в первой своей картине Сергей Бондарчук нащупал большой стиль эпического полотна с огромным количеством актеров массовых сцен, который он успешно разовьет в следующих работах) и сцена побега (субъективная камера в лесу, переходящая на крупный план бегущего). Фильм идет чуть больше полутора часов, но оставляет после себя ощущение не короткого рассказа, но романа. Перед нами действительно «судьба человека». Подобного эффекта Сергей Бондарчук добивается при помощи высокой плотности драматических событий, закадрового голоса и приема рондо (фильм начинается и заканчивается на берегу Дона в ожидании парома, где главный герой рассказывает про свою жизнь случайно встреченному шоферу). «Одному курить и помирать тошно», - эта фраза героя Сергея Бондарчука по сути является главным высказыванием «Судьбы человека». Шофер Соколов пережил ужасы войны и плена во многом благодаря своей семье – они являлись ему во сне и наяву. Когда же герой понял, что вся семья погибла, жизнь для него потеряла смысл, он стал пить. И лишь случайная встреча с мальчиком, таким же одиноким, как Соколов, вернула его к жизни. При этом главного героя нельзя назвать идеальным и безоговорочно положительным. В плену он душит, убивая потенциального «стукача» (уж не за это ли его наказывает судьба (точнее – рок, фатум), лишая семьи? хотя в рассказе гибель семьи объясняется случайностью – землю на постройку дома выдали рядом с авиазаводом), мальчика он во благо, но все же обманывает (и потому дается этот сон с вопросом Ванюшки – «ты мне правду сказал?»), жену свою перед расставанием отталкивает. Зритель не теряет симпатии к шоферу Соколову, но при этом герой остается объемным, неоднозначным – человеком, а не плакатным идеалом. Даже его последняя реплика в фильме, обращенная к встреченному шоферу, не патетическая, а рефлексирующая - «боюсь, что во сне помру и напугаю своего сынишку». Спустя 65 лет с момента создания «Судьба человека» не выглядит устаревшей. Наоборот, киноязык фильма остается актуальным. Мало того -большинству современных фильмов как раз не хватает того разнообразия режиссерского инструментария, который использовал Сергей Бондарчук в своей дебютной работе.

Эпическая сага о мужестве и непоколебимой силе духа

'Судьба Человека' - это шедевр советского кинематографа, который поражает воображение и трогает сердце зрителя своей глубокой эмоциональной силой и величественным повествованием. Этот фильм - это не просто кинематографическое произведение, это эпическая история о силе человеческого духа и его неистовой борьбе с судьбой. Сюжет фильма впечатляет своей масштабностью и глубиной. Мы погружаемся в жизнь главного героя, Андрея Соколова, от момента его детства до старческих лет. Он переживает войну, трудные испытания и потери, но не сдаётся перед лицом бед и трагедий. Вся его жизнь - это одно большое приключение, полное страсти, любви и преданности идеалам. Актерский состав фильма просто поражает своим мастерством. Сергей Бондарчук, исполняющий роль Андрея Соколова, передает все переживания и эмоции героя с такой убедительностью, что зритель с легкостью встречает каждый его шаг и превращается вдохновленным свидетелем его пути. Одним из ярких моментов фильма является его визуальное оформление. Кадры военных действий, пейзажи и впечатляющие сцены природы увлекают зрителя в мир событий и заставляют почувствовать всю глубину происходящего. Но, пожалуй, самым важным аспектом фильма является его послание. 'Судьба Человека' - это история о человеческом достоинстве, мужестве и силе воли. Он показывает, что даже в самых тяжелых временах человек может найти в себе силы преодолеть все преграды и достичь своей цели. В итоге, 'Судьба Человека' - это кинематографический шедевр, который оставляет неизгладимое впечатление на душе зрителя. Этот фильм захватывает своей эпической силой, трогает сердце своей искренностью и оставляет глубокие размышления о смысле жизни и человеческой судьбе.

Фильм С. Ф. Бондарчука «Судьба человека» — это произведение, заслуживающее особого внимания и похвалы. Фильм является классикой советского кино, обладающего глубоким содержанием и яркой эмоциональной составляющей. Сюжет фильма основан на одноименной повести Михаила Шолохова. Он рассказывает историю рядового советского солдата Андрея Соколова, который преодолевает множество испытаний и трудностей во время Великой Отечественной войны. Фильм позволяет зрителю проникнуться атмосферой того времени. Почувствовать все масштабы и ужасы войны, а также познакомиться с внутренним миром главного героя. Одним из главных достоинств фильма является масштабность его съемок. Бондарчук, как режиссер и актер, создает прекрасные кадры. В них видна мощь и разрушительная сила войны. Особое внимание Бондарчук уделил деталям. Это позволило зрителям полностью погрузиться в происходящее на экране. Картина дает возможность ощутить настоящее напряжение тех моментов истории. Также музыкальное сопровождение усиливает впечатление от просмотра. Актерская игра в фильме заслуживает особого внимания. Сергей Бондарчук, исполняющий роль Андрея Соколова, искренне и эмоционально передает сложность судьбы своего персонажа. Он очень хорошо показывает внутренний мир главного героя, его страдания, радости и подвиги. Стоит отметить и недостатки фильма. Некоторые моменты сюжета могут показаться слишком драматичными и предсказуемыми. Также объём произведения не даёт некоторым персонажам раскрыться до конца, из-за этого зрители не всегда могут понять их мотивы и действия. Было бы интересно познакомиться поближе с советским врачом. В целом фильм С. Ф. Бондарчука «Судьба человека» - это произведение, которое оставляет глубокое впечатление. Фильм передает весь масштаб и ужас ВОВ, также показывает людей, переживших это страшное время, и их судьбы. Этот фильм заставляет задуматься о ценности жизни и человеческой доброте. Я рекомендую его к просмотру.

На мой взгляд очень переоцененный фильм. Стоит смотреть людям изучающим кино и конкретно этот период (1950-ые), для современного же зрителя 'Судьба человека' очень сильно устарел и выглядит очень наивно, иногда даже глупо. В фильме присутствует трагедия, но в нем нет живых персонажей, с которыми бы мы могли себя ассоциировать - лишь карикатуры, как на агитационных коммунистических плакатах, архетипы, свои и чужие. Диалоги и само взаимодействие между персонажами, которых лучше назвать - актерами, поставлено очень плохо, лишь монологи и лаконичность спасает действие. Действие происходит без развития, есть процесс внешний - война, но нет процесса внутреннего, герой не меняется, случилась, но случилось подвига - над собой, поскольку в фильме 'Судьба человека' героями не становятся, пересиливая себя и свои страхи, героями - рождаются и это постоянное состояние, то как должно, но не то как есть в реальной жизни, в борьбе за нее. Это не судьба человека. Человек здесь - идеал, либо сверхчеловек, судьба - предназначение. Герой не ошибается и не боится, - никто не боится, как ни странно в фильме про войну боятся-то нечего, единственным кто боялся была жена, но ее проявленный страх был также мимолетен, как вспыхнувшая любовь, повествование вечно не успевает за историей, также как и зритель. Нам показывают, вместо того, чтобы рассказать, однако камера также наивна и косноязычна, за исключением разве что некоторых сцен погони, которые для того времени были прорывом - неизвестно только, кто хотел избежать войны больше, режиссер или главный герой... Начало и конец фильма, задел и смысл хороши, было куда двигаться, но фильм большую часть времени стоял на месте как каменное изваяние, уж не знаю чему - родине или семье, а может, коммунизму, так или иначе мотивация прописана очень слабая. В 'Иди и смотри' это закончить войну, которая ужасна, в ''Солнце белой пустыни' вернуться домой, или в 'В бой идут одни старики' за прошлое, которое было и будущее, которое у нас осталось. А в 'Предназначении сверхчеловека' нет мотивации, если ты и сопереживаешь чему-то, то только потому что это война, фильм не раскрывает эту тему, но скорее паразитирует на ней, использует ее для своей пропаганды сверхчеловека, который совершает в этом фильме крайне, скажем, сомнительные 'подвиги'.