Цыганское одеяло

Ох, нельзя было доверять создание фильма о Ярославе Мудром такой закоснело-'совковой' студии как к/с им. Довженко (хоть и при поддержке 'Мосфильма')! На плакатные агитки в те годы она была горазда (за редчайшим исключением действительно серьёзных работ, которые можно пересчитать по пальцам). Но здесь-то не о р-революции и не не о 'хлеб, золото, наган', а о глубинном, порой до сих пор спорном- о древней истории Руси. Порыв-то был благой- рассказать о Великом киевском князе Ярославе как об очередном, династийном (сын Владимира, крестителя Руси) собирателе, хранителе и просветителе русских земель. Но шапка оказалась не по Сенькам, то бишь создателям картины. В результате вместо всесторонне осмысленного, масштабного полотна-панорамы большой и насыщенной великими деяниями жизни Мудрого наши довженковские кинотворцы сшили натуральное лоскутное цыганское одеяло, причём ценных 'лоскутов', повествующих собственно о князе- чуть больше половины... В фильме напрочь отсутствует целостность, последовательность развития, становления личности (исторической!!!) Ярослава, он показан чуть ли не как самодур (призвал ненавистных варягов, женился на чуждой шведке, унизил дружину и т.п.) с вялой и никого не убеждающей мотивировкой своих решений... Довженковский Мудрый- вовсе не мудрый, поскольку не думает, а только решает и вещает... в пустоту. А чего ещё ждать от такого 'одеяла', где даже воевода-Филатов, не моргнув глазом, из заклятого оппозиционера превращается в верноподданного героя-мученика (!!!). Остаётся только наложить на него крупные титры 'А мы-то думали, а он, оказывается...' И как хорошо, что свои представления о Ярославе Мудром мы составляем не по этому фильму, а по Истории государства российского. 5 из 10

Фильм Григория Кохана «Ярослав Мудрый» оставил о себе странное впечатление. Вроде бы получился неплохой байоптик (по крайней мере, лучше современного боевика «Ярослав»). Но в то же время очень много неточностей и исторических ошибок. К примеру, в фильме что славяне, что печенеги разговаривают на одном языке. Воевода Твердислав из свиты Ярослава скорее похож на католика, чем на славянского воина своими усами и отсутствием бороды. Практически никто из актеров меня не впечатлил, за исключением Петра Вельяминова (князь Владимир) и Леонида Филатова (Твердислав). Остальные же актеры просто не раскрыли своих героев. Мы так и не сможем никогда понять, каким человеком на самом деле был Ярослав Мудрый. Юрий Муравицкий в роли Ярослава смотрелся неплохо, но образ этого великого князя был слишком уж шаблонным. Так, в фильме Ярослав продолжает дело отца и воздвигает православные монастыри и церкви, строит школы, а история борьбы Ярослава со Святополком следует каноническому сюжету «Повести Временных лет». А ведь кто знает – может быть, Святополк был, попросту говоря, оклеветан братом (а летопись писалась после окончательной победы Ярослава, и другого варианта развития сюжета быть не могло)? Понятно, что данный фильм был первым о таком известном правителе Киевской Руси. Но даже такой фильм можно было сделать интересным и продуманным. А так, в результате, масса отрывочных судеб, и ни один образ не раскрыт. Создатели явно старались - спасибо им за это. Но в большинстве своем фильм оставил тусклое впечатление. 7 из 10