lerakaftanКратко: а вы знаете, что такое RAF? Ну, не 'рафик', который автомобиль, а RAF? То-то и оно, что обычно о ребятах все незаслуженно абсолютно забывают. А они любопытны весьма и весьма.
Леворадикальные террористы, которые, к слову, в заложники захватывали не только самолёты и здания, но и действующих членов правительства, бизнесменов прям гипер-крупных, обладающих достаточно весомыми политическими и экономическими связями, в общем и целом - увлечены своим делом были весьма и весьма плотно, более того, и вот я начинаю размахивать огромным флагом с надписью 'Attention', третье поколение не только никуда не делось, но в 2015 (то бишь в прошлом году) вполне активно вновь начало планировать собственную деятельность, более того, не меняя текущей концепции, более того, даже манифест не особенно переписывая, более того, даже пробную акцию провернуть они уже (хоть и не совсем успешно) но всё же смогли.
Так о чём это я? А я о том, что вышеозначенная лента вполне сносно характеризует если не настроения в данной группировке (откровенно сказать, вообще не характеризует и с действительным положением дел мало чего общего имеет), и даже если и не требования и пожелания ребят касаемо переустройства мира и окружающей действительности (тоже мимо, совершенно никаких вразумительных сведений касаемо данных, к слову, весьма любопытных особенностей группировки она не даёт), то хотя бы сам механизм вовлечения в среду, что в условиях нынешней нашей действительности, пожалуй, много важнее.
Вовлечённость в данном случае - это те самые факторы, рычажки и кнопочки, на которые нужно надавить в человеке (желательно, конечно, поочерёдно, но можно и разом, если получится), дабы вовлечь его в ту среду, к которой он окажется максимально приспособлен и в которой при всём этом он будет максимально эффективен и полезен с точки зрения наличествующего общества.
Ключевые моменты здесь - какова эта среда в целом и каково то общество, которое в ней присутствует, в частности.
В чём плюс этой ленты, собственно, и заключается - нет, не рассказывают в ней в подробностях о каждом из ключевых членов первого поколения, разумеется, но годно вылепляют портрет, пусть и схематичный, её лидера. Нет, не повествуют о плане каждого захвата и проработке каждой новой цели, но вполне адекватно обрисовывают все методы вербовки сторонников.
Что характерно - методы примитивны и в сущности сводятся к одной лишь пресловутой сигнальной системе природно-ориентировочной деятельности. Переводя с русского на русский - 'мы дадим тебе понять, что мы заинтересованы не в тебе, а в твоём деле, потому как то дело, которым ты занимаешься, имеет для нас ключевое значение. Мы не будем интересоваться тем, кто ты, мы не будем выяснять, почему ты решил перевернуть свою жизнь вверх тормашками и окунуться с головой в то, чем мы занимаемся - мы просто дадим тебе возможность почувствовать себя нужным не с точки зрения личностной ценности, а именно что с точки зрения полезности тебя как классовой единицы'.
Удивительно, но всегда срабатывает. Будто человек за тысячелетия вообще ничему не научился, и равно как обезьянки прыгают за бананами по оголённым проводам, лишь потом понимая, что все лапы током насквозь прожгло, так и люди, куда более, в общем и целом, разумные, упорно продолжают скакать за всеми этими заманилками, цеплялками, кусалками и завлекалками.
И одно дело, когда во всём этом процессе человек видит для себя, либо хотя бы для кого-то из своих близких ну пусть минимальную степень полезности, другое же - когда при всём понимании всей степени риска, при всём осознании, в общем-то, безнадёжности всего процесса продолжает упорно наступать ровно на одни и те же пустопорожние грабли.
Ну да ладно. Спишем всё на постоянный этот неуместный, но существующий 'человеческий фактор', дополним сопутствующим страхом, ленью, несознательностью; доукомплектуем сверху постоянным желанием себе что-то доказать, внутренней азартностью, присущей большинству, если не каждому первому, в дополнение впишем отдельной строкой полнейшее нежелание понимать, что уже в три-четыре года человек элементарный уровень собственной безопасности и комфорта ощущает в полной мере и по всей логике должен бы начинать хотя бы учиться начинать движение в пользу для себя полезного не в ущерб хотя бы минимальной сохранности собственной тушки...
Что получим в сухом остатке? А получим то, на что ведётся не тот глобальный, многомиллиардный процент населения нашего земного шара, получим не тех, кто на рекламки и обещания красивой жизни покупается, получим как раз тех, кто эти все рекламки, слава богам, замечает и пересекает на корню, но ведётся на прямо обратное - на обещание собственной полезности для будущего.
Это отвратительно дерьмовый факт - человека в лёгкую можно подкупить обещанием, банальным обещанием того, что именно он, вот да, вот именно он, может, реально может, не на словах, а на деле в своём мире, не в микромире, а в мире вот этом вот большом, где все мы живём, что-то взять и поменять. К лучшему. Разумеется, к лучшему.
И надо-то всего лишь... Да, к примеру, для начала написать пару-тройку манифестов. А потом взять в руки автомат. А потом поехать в полевой лагерь. А потом - да что потом? А потом перемены будут.
И вот что самое дерьмовое - это же работает.
Именно этот вот азарт образцово-показательный, который появляется, когда и дело твоё тебе лично в кайф, и вдруг находятся те, кому оно тоже в кайф, и кому вот твоё присутствие в этом деле важно, и они не боятся этого признавать, они не говорят тебе, что ты - заменяемый, они искренне (ну, пускай даже привирая и делая вид в большей степени и только лишь на первых порах) ценят конкретно тебя - он человека, равно как и обезьяну эту злосчастную, может подтолкнуть куда угодно. И это ведь не выдумка, не какая-то баечка, рассказанная где-то кому-то как-то, нет - реально люди бросают семьи, оставляют детей, мужей, родные дома, ничего не мешает и ничто не держит, потому что тут, мать его, самый катализирующий стимул из возможных - самореализация в том, что реально кажется важным.
А выводы - да тут их бесконечное множество. Я могу одно лишь сказать - ни в ленте, ни в вышеупомянутой статье, ни в моей этой самой телеге прямого описания идеологии нет, за исключением тезисного 'левачество'. И со своей стороны я могу объяснить это тем, что материал подробно изложен везде, где только можно, и ищущий да найдёт, не слишком утруждая себя, думаю, автор статьи руководствовался тем же принципом, а вот что касается фильма - здесь я сама теряюсь в догадках.
