Не антивоенное: анти-нигилистическое.
Сразу говорю: никто не 'обижал', служил 'как все'. Мне - как в армии побывавшему, пусть и в армии РФ, удивительно было смотреть на то, в каком тоне Бозз общался со своими командирами, т. к. у нас это бы не прокатило: закрыли бы в дисбат за 'нарушение устава', или гноили бы 'на очках', ну - может - попытались бы инсценировать покушение на групповое изнасилование. Т. е. в армии РФ реально бы ломали такого парнягу. И ломали бы действительно методично и по-садистски, а главное - успешно прикрывались бы 'уставами'. Не во всех частях, конечно, но в большинстве (спросите у Шукура, он вам расскажет). И-и-и, каких-то систематических попыток сломать персонажа Фаррелла по ходу ленты я не узрел. Может, обстановка в ВС США действительно такова, что простой рядовой может позволить себе такие выкрутасы, в т. ч. перед офицерами. Что же - буду только рад за тех, кто так ловко применяет эти возможности по отстаиванию права оставаться самим собой даже там, где стоит задача обратная. Однако кино - це кино, жизнь - це жизнь. И для того, кто задумал попробовать творить подобное, уже оказавшись в армии или собираясь туда, - фильм плохая агитка того, как делать не стоит: свернёте шею и себе и тем, кто попробует взять с вас пример. Так что же? Думаете, что я проповедую конформизм и пресмыкательство перед стадно-стайной стихией воинского коллектива? Нет. Дело вот в чём... В фильме есть очень хороший диалог на тему того, как выжить во Вьетнаме, на который Бозз даёт ироничный ответ: -'Не попадать туда!'. Ответ очень прост, однако в нём сокрыт огромный смысл. Ведь как часто мы оказываемся там, куда попадать не собирались, или же оказываясь где-либо - готовы были удариться головой о стену от понимания того, куда попали. В предельном случае рассмотрения таких ситуаций (если самоанализ шёл без себяжаления, обид и самообмана) оказывалось, что мы сами приводили себя ровно туда, куда сами себя затаскивали. Тавтология? Только 'на звук'. На самом же деле каждый, кто реально не хочет оказаться в армии и реально считает, что убийство - зло в любой ситуации, в армию не попадёт. Именно РЕАЛЬНО, а не в многоголосице деклараций. 'Реально' - подразумевает собой комплекс мер и действий по недопущению того, чтобы оказаться там, где не хочется оказаться. И по ходу ленты мы можем заключить, что Бозз таких действий перед армией не предпринимал. Более того: он сам за шкирку затащил свою бунтарскую задницу в армию, после того как бросил колледж. Принципы это хорошо. Однако они должны быть подкреплены и осознанием того, чего ты хочешь добиться, придерживаясь их. Абстрактная неконкретизированная благонамеренность никуда, кроме кучи говна, не приводит своего носителя. Судя по всему у Бозза имеются одни лишь принципы. И никаких целей он не преследует. Он сам растерян и не знает что ему нужно, кто он такой, куда он идёт и откуда. Знаете как это называется? - нигилизм. Именно он привёл принципиального Бозза в кучу говна, из которой ему уже выбраться не удалось: во Вьетнам он поехал. Тем не менее в духе 'мать Терезы' он выручает нескольких идиотов, точно так же (но в других декорациях) оказавшихся в школе расчеловечивания. И, лично мне кажется, что это и есть главный нравственный урок для Бозза: помочь другим выбраться из того говна, в котором он сам и из которого ему самому уже не выбраться. Я тут не жертвенность гадкую проповедую (она и Боззу противна - за что ему респект), а намекаю на то, что Бозз своей неприкаянностью (проходящей нитью через весь фильм) довёл себя до своей точки невозврата, но тем не менее вытащил тех, кто себя до неё не довёл. Неудавшийся сержант-молокосос, романтик-писака, кухонный философ были бы первыми кандидатами на дырки в черепе: их Бозз и вытащил. Себя он вытащить не мог, затащив себя в личное чистилище, в чём-то исчерпав попущение ошибаться и быть принципиальным нехочухой. И, видимо, принял это, осознав, что раз завёл себя в задницу, то нужно держать удар. Всё остальное в фильме: тупые сержанты-палачи, узколобый полукарикатурный офицер, сослуживец-психопат, расовые конфликты, унижения сержанта-молокососа - декорации вокруг Бозза. Цена его нигилизма, приправленного абстрактной бесцельной благонамеренностью. Если у вас нету целей, то их вам 'найдут', вот только вряд-ли это вам понравится. Мало знать, чего ты не хочешь: главнее знать - чего ты хочешь. Формируйте свой образ СВОЕГО будущего, иначе то будущее, которое вам 'нашаманят', вас не устроит и придётся лететь на свой 'Вьетнам' вопреки желанию. 6.5 из 10
















