Достоевский форте: применять строго по назначению врача. Передозировка вызывает синдром Раскольникова
Фильм красивый, интересный, его стоит посмотреть. Очень хороший актёрский состав. И, конечно, Панин просто супер-сильно сыграл свою роль - даже ради него одного можно смотреть этот фильм... А теперь о том, что внутри. Начнём вот с чего: это кино нельзя воспринимать как реалистическое, ибо это классический постмодернизм (хм... оксюморон вышел, ну да ладно). Авторы играют со зрителем, подбрасывая аллюзии на очень многие произведения. Тут тебе и теория Раскольникова с его 'тварями дрожащими' и 'право имеющими' особями, здесь и 'кружок' террористов в духе Петра Верховенского (любовные линии вообще калькируют во многом 'Бесов'), есть и прямая отсылка к 'Братьям Карамазовым'; к слову, здесь присутствует диалог Шахназарова со своим же 'Цареубийцей' (главный герой почти двойник Юровского, в структуре многих эпизодов есть отсылки к 'Цареубийце'). Режиссёр и сценарист словно намекают, что всё это было предсказано уже Достоевским, что любой убийца имеет одинаковые мотивы... Вот ведь незадача: террорист борется с обществом, воображая себя сверх-человеком, а на деле представляет собой воплощение избитого типажа. И вот что интересно: герои буквально заражены тем, что в пору, по сути, запрета Достоевского в СССР, называли достоевщиной. Достоевщина - это страшная штука, некое когнитивное искажение, возникающее в том случае, если Фёдор Михайлович становится кумиром. Достоевский - это великий писатель, заражающий порой злом, с которым борются его книги... Вот такой парадокс. И опять же нет света нигде. Выражаясь меткой фразой Цоя, позицию героя можно обозначить так: 'и мне не нравится то, что здесь было, и мне не нравится то, что здесь есть'. А должно ли нравиться? СССР - это грандиозное государство, которое началось с лозунга 'грабь награбленное', а закончилось лозунгом 'грабь государство'. Российская империя - это мир пошлости и местечкового себялюбия. Вокруг всё красиво, а внутри - вульгарно раскрашенное нечто, словно артистка из варьете... Где он, свет-то? И внутри героев света тоже нет. Есть лишь наполеонизм, который мотивировал Раскольникова на его чудо-теорию, и всякие страсти во имя собственного величия или обладания любимым человеком. Грустная, пустая и скучная жизнь... Задохнувшаяся в отсутствии адекватной цели.
