Сибириада

Сибириада

Пример 'Сибириады' показывает, что настоящий талант невозможно перечеркнуть ни цензуре, ни заказчику - жестко очерчивающего заданную тему. Дело в том, что перед нами самая очевидная производственная драма о нефтяниках. Но тот творческий вклад, который был сделан Мастером сделал из жанровой истории нечто выдающееся, памятное. Все решает первая часть ленты. Мы знакомимся со старым Афанасием Устюжаниным, его сыном Николаем и его возлюбленной Анастасией. Несколько сцен и перед нами раскрывается давний деревенский конфликт между Устюжаниными и Соломиными, предтеча революционных настроений и нечто куда более важное... Андрей Кончаловский 'выхватывает' сцены оживляющие лес. В этой ленте кажется, что именно он главный герой всего повествования. На фоне величественного безмолвия разворачиваются прямолинейные жестокие конфликты. Преемственность поколений. Это одна из самых ярких составляющих ленты. Все три Устюжанина в сущности похожи друг на друга, но при этом перед нами неимоверно разные люди. На каждом из них довлеет детская травма. В одном случае - это близость с лихим революционером, в другом - нечто более трагическое... Важно и то, что Кончаловский не стеснялся показывать недостатки своих героев. Это позволяло добиться объемных портретов. Мужество в бою противопоставлялось неумению заставить себя уважать. Ответственность - разгульной жизни. Бунтарство - внутренней цельности. Как такое позабыть? Актерский ансамбль. Нельзя сказать, что в этой ленте солирует тот или иной актер. Нет. Тут иное - во главе целый ансамбль. Вклад промелькнувшего в ленте Кононова или Скоробогатова совсем не меньше актерским работам Никиты Михалкова или Виталия Соломина. Эротизм. И в этом компоненте фильм оказывается неимоверно проработан. Тут и страстные объятия Андрейченко с Соломиным, и попытка изнасилования, и танцы на сеновале... А если пойти немного дальше, то есть вопросы и к тому, как сладкие ягоды в рот юной девушке кладет загадочный старик (Павел Кадочников). Даже в ленте будет неожиданное для советского кино полное обнажение от Елены Кореневой. Если предположить, что Кончаловский вдохновлялся работами Бертолуччи, то в части сексуализации 'Сибириада' могла бы вполне конкурировать с работами итальянского эстета. И если уж рассуждать о влиянии, то уверенно предположу, что если бы не было 'Сибириады', то не вышло бы и гениальное 'Подполье' Эмира Кустурицы. Для меня нет сомнений в том, что югославский режиссер вдохновлялся именно работой Кончаловского. Чего только стоит перекличка сцены с арбузами с печальными снами-видениями персонажа Никиты Михалкова об отце. Власть. Для советских лент это важная компонента. Но Кончаловский не давал оценок - он осторожно, шаг за шагом погружал нас в истории своих персонажей, которые неотступно были связаны с историей нашего Отечества. То, что раскрыли нам и то, что происходило в одной из 'кремлевских башен' не несет в себе никаких политических оценок. Ну и в заключение несколько оценочных характеристик. Не без провокации. Известно, что 'Сибириада' была представлена в Каннах наравне с 'Апокалипсисом' Копполы. И несмотря на грандиозные величественные моменты в работе именитого американца, равно как и учитывая очевидное снижение темпа в 3 и 4 частях картины Кончаловского, я поставил бы на первое место именно наше кино. 10 из 10

Монументальная сага

Монументальная сага Кончаловского. Сибирское село Елань. Кулаки Соломины и бедняки Устюжанины. Вражда и страсть сквозь поколения. Интересная смесь производственной драмы, трагимелодрамы с авторскими хтоническими вставками и тарковской атмосферой (сам Тарковский фильм всерьёз не воспринимал). Интересная идея показать прогресс, через село в глубинях, где время замораживается на десятилетия и с приходом каких-то глобальных событий, проворачивается в ускоренном темпе, ломая судьбы. Пантеон звёзд советского кино и эпичная музыка композитора Эдуарда Артемьева (этакий Жар). Кино явно имеет определённое ура-патриотическое настроение, но при этом сильный упор делается именно на психологизм отношений людей и ментальную связь поколений. Гран-при на Каннском Фестивале в 1979. Главный приз и приз режиссёру вроде не дали по политическим причинам.

Великий фильм. И по масштабу и по охвату. Великолепная, эпическая работа Кончаловского и всего творческого коллектива. Фильм про Россию, историю России 20 века и русских людей. Наверное лучшая работа Кончаловского. Ничего близкого по глубине размаху и масштабности он после этого фильма увы не сказал. Это творческий расцвет режиссера. Обалденный, выстраданный, выверенный, до мелочей продуманный сценарий, масса зарисовок, небольших историй, связанных в одно масштабное полотно истории одной семьи и России в целом. Так четко подмечены многие моменты истории и настоящей природы вещей. Такой фильм мог снять человек очень хорошо разбирающийся в людях, истории России в целом. Все правда. Ничего не оболгали, и Революцию и Сталинские времена, и 70 е годы. Разносторонне и всеобъемлюще показано то, и что происходило со Страной и обычными людьми в то или иное историческое время. Великий и к сожалению недооценённый фильм. По масштабу наверное сравним с 'Войной и Мир' Л.Н. Толстого. Очень жаль что этот фильм так редко вспоминают сейчас. Фильм про Россию про русских и для русских людей. Один из лучших фильмов кинематографа Советского периода.

Что такое Сибирь? Огромные территории, которые в прошлом покорены Ермаком, присоединены к Руси. Бесконечно прекрасный край с суровой, но прекрасной природой, где живут сильные и духом и телом люди, привыкшие к суровой погоде, к тяжелой работе. Вот об этом крае, этой части России и поставлен фильм Андреем Кончаловским в 1978 году. Фильм охватывает больше первой половины двадцатого века, и все события, через которые прошла страна в эти годы отражены в людях - героях этого фильма. И отдельный человек может выступать как творец истории, внести свой вклад в историю страны, мира. Как в 'Вечном зове'. Первая часть. Афанасий. Начало века. Самое начало повествования, в центре которого две семьи - Устюжанины и Соломины. Через их непростые взаимоотношения и будут разворачиваться события. В первой части показан лесоруб, выполняющий свою работу, говорящий: 'Дерево тоже живое. Живое рубим. Живым живем'. Показан мальчик Колька Устюжанин, глазами которого этот мир так прекрасен, впереди будущее, каким оно будет. Здесь 'ягодки, грибочки, пельмени' говорит ему Настя Соломина. Ощущение гармонии от спокойного зимнего леса, снега. Это мир традиционный, патриархальный, уклад, который сложен на Руси веками. 'Время придет и тут будут сказочные города. Верь! Жди!, Коля'. Но что будет в будущем? Кадры хаоса, войны, бомб. Наступает окончание монархии, революция, становление советской власти. Вторая часть. Анастасия. Здесь герои становятся юными, словно ровесники века. И время года - лето символично, поскольку несет самую яркость красок, самый расцвет жизни. Между героями показана любовь. Гармонично и спокойно показана природа. Каков спокойный перелет журавлей. Спокойное небо, которое может нахмурится и пойти дождь.. Но вновь кадры хаоса войны. Кони. Сброс колоколов с церквей - так нельзя, ошибка, но... Третья часть. Николай, сын Афанасия. Годы тридцатые. Здесь важную роль в ветви рода Устюжаниных играет актер Виталий Соломин. Могучая, богатырская внешность актера, его светлые волосы, добрый взгляд прекрасно помогли ему передать образ сибиряка, человека-труженика. Появление журнала, через который узнается, что в местной земле много полезных ископаемых, которые можно извлечь на поверхность во имя прогресса. Эта идея только зарождается в эти годы и сын героя В. Соломина впитывает сказанное. Вместе с отцом они блуждают по лесу. Дойдут ли до болот? Возглас мальчика: 'Где папаня?' Мальчик плачет, гребя веслом лодку. Кадры мчащегося поезда. Работы на заводе. Четвертая часть. Тая. Годы сороковые. Сороковые роковые, военные и фронтовые. Когда, каждая семья страны столкнулась так или иначе со страшнейшей войной в истории мира. Отправление и из этих мест - из Сибири молодцов (кто-то все же назвал их детьми) на фронт. Они держатся бодрячком, что ждет их. А девушка, остающаяся на берегу, будет ждать. Показана в фильме и сама война. Где-то идет бомбардировка, которая сменяется тишиной, пустотой. Едут танки. Возглас: 'Я жив!' Салют победы. Война закончена. Четвертая часть. Алексей, сын Николя. Годы шестидесятые. Здесь главные роли у Никиты Михалкова, сыгравшего Алексея, представителя ветви Устюжаниных и Людмилы Гурченко - Таи Соломиной. Алексей возвращается в Елань, родные места, где он не был лет двадцать. Тая и Алексей видятся, вспоминается, что у них были чувства в стародавние времена. Алексей планирует сейчас реализовать на практике то, то когда-то обговаривал теоретически - его отец: бурить нефть, Елань ликвидировать. Он - человек новой прогрессивной эпохи, в жертву которой идут традиции. Как он едет на машине, круша ели! Это символ. Он приступает к практической деятельности. Появляется мысль построить гидроэлектростанцию и все затопить. Но здесь появляется другая сторона правды - правды 'Прощания с Матерой' В. Распутина. Те проблемы, о которых писали писатели-сибиряки - В. Распутин, В. Астафьев нашли реальное отражение в этом фильме. Значителен образ деда, который сквозь всю эпоху проходит в преклонном возрасте, выступая носителем и хранителем мудрости, знаний, добра. В фильме прекрасно показана значительная часть Руси - Сибирь в динамике, движении. Передан свет души этих людей, мечты, добро внутри сердца, которое характерно для этих людей, которое помогло переживать все нелегкие события, выпавшие на их долю, сохраняя гармонию внутри себя, верность своей отчизне, Родине, природе. Сумев осознать гармонию внутри себя. 10 из 10

Магически соцреализм или «Сто лет одиночества» по – русски.

Получив государственный заказ на съемку исторической картины о жизни сибирских нефтянников, Кончаловский мог пойти по проторенному пути конъюктурности, создав эпопею в стиле «Тени исчезают в полдень», которая на тот момент была хитом советского проката. Изобразить светлый соцреализм, со всеми историческими проблемами и их незыблемым решением, получить государственную премию, добиться расположения в верхах партии. Но режиссер не изменил себе, сняв уникальное мифическое полотно, не забыв подчеркнуть русскую, в частности сибирскую аутентичность и самобытность. «Вечный Зов» и «Тени исчезают в полдень» флагманы советской фасцинации, душевны и эпохальны, если вы ищете подробный исторический очерк, вам нужно смотреть эти фильмы. К «Сибириаде» другой подход. Не зря «Сибириада» созвучна с «Иллиадой», и определена авторами как «Поэма в шести сказах» - этот фильм нужно воспринимать исключительно, как мифическое произведение. Мотивы, напоминающие греческие трагедии кропотливо перенесены в сибирскую действительность, историческая достоверность отходит на второй план, балансируя с событиями, которые вполне могли оказаться легендами бесконечной тайги, в мир которых врывается Советская Власть. Изгнание из деревни на лодке Николая Устюжанина и Настя Соломина, бросающаяся за ним, Вечный дед, не стареющий на протяжении фильма, медведи на цепи, блуждание по ночным болотам, нефть, бьющая фонтаном сквозь кладбища - все это, помимо сказок, отсылает к магическому реализму, окутанному суровой северной пеленой. Вспоминается бессмертный шедевр Габриеля Гарсия Маркеса «Сто лет одиночества». Между романом великого колумбийца и фильмом «Сибириада» можно провести как натянутые, так и очевидные параллели, но любой читавший книгу, увидит явные сходства. Как в книге Маркеса Аурелиано Буэндиа настойчиво вырезал деревянные фигуры, так и Афанасий Устюжанин упрямо пробивал сквозь тайгу свой путь к «Черной гриве». Как и проклятый на метания и одиночество род Буэндиа, Устюжанины обречены расти без родителей и покидать родное село, которое в итоге становится жертвой. Цыган Мелькиадес уживается в двух персонажах – революционере Родионе Климентове и абсолютно мистическом Вечном Деде: первый приносит в село искру просветления и справедливости, а второй становится негласным покровителем страстей двух семей. Документальные вставки в сепии с работающими ТЭЦ и прочими советскими достижениями, подчеркивают, что реальный мир для этой истории - далекая внешняя оболочка, а Елань как и Макондо упорно не желает подчиняться законам человечества. Каких высот не достигал бы мировой прогресс, навязывая «идеологии», каким бы обухом не лупила война, русские люди Елани останутся в мире призраков прошлого, бродя по комнатам собственного сознания, тем более если живут они в маленькой деревушке в сибирской глуши, а смену власти в стране, революцию, кровавую и озлобленную, воспринимают как дальний слух, не смеющий отвлекать от собственной действительности. «Сибириада» - это по своему уникальное творение, мастерски переплетающее быль и вымысел, насыщенное богатыми на визуальные находки кадрами, безусловно, вершина творчества Андрея Михалкова-Кончаловского. 10 из 10

Сквозь тернии — к звездам!

Здравствуйте! Специально зарегистрировался, чтобы оставить отзыв. Фильм тяжел, не для каждого, но он чрезвычайно жизнеутверждающий. Фильм о людях, на долю которых выпало тяжелых испытаний 20 века, но не смотря на них люди живут, покоряют, любят, ненавидят, побеждают, вопреки и несмотря. Фильм про упорство, упрямство, силу. Кино поразило меня не трагичностью а глубиной и силой духа своих персонажей. Фильм не претендует на роль исторического, и является, скорее, ментальным срезом сознания русского человека, сибиряка. Человека, родившегося раньше своего времени, и стремящегося к своей, мечте, не щадящего себя и оттого искренне честного. Фильм и о нашей многострадальной стране, по которой в 20 м веке прокатились немыслимые катаклизмы, революции, войны, и как составляющая страны - в первую очередь люди которые ее населяют. Ведь что есть страна? Общность людей на ее территории. Колесо истории перемалывает судьбы многих, и из под него летят искры героев. Знаете, я смотрел фильм и вспоминал свою не столь долгую жизнь, и фильм мне напомнил, ее. А еще при просмотре у меня возникла мысль, что не хватает 5 серии где действие развернулось бы с потомком героев фильма (Устюжаниным) в той же Сибири, только уже где-нибудь в году 96-99 - персонажи картины пережили немало, но они еще не знают, о том что суждено еще предстоит пережить в будущем, причем не сильно отдаленном. А сюжет может быть связан с чем угодно, Афган, Чечня, разруха, бандиты, ворье и т.д., главное - про человека прошедшего сквозь все это, не опустившего руки не потерявшего при этом свою честь. Который, отряхнув всю эту грязь, гордо подняв голову, продолжил бы строить город солнца и рубить дорогу к мечте. Современных мучеников много, кто подошел бы на роль героя в 5 серии - полковник Буданов, Моторола, Анатолий Лебедь, Алексей Ефентьев, пусть они не сибиряки, но биографию жизни подобных людей вполне можно было вписать в такое кино. По долгу своей работы, я геолог. Работал и на буровой с буровиками в том числе, может еще и поэтому фильм зацепил. Повидал много брошенных и полузаброшеных сибирских деревень и даже (городов) по которым прокатилась разруха, и самое главное, людей которых я там встречал. Люди - сильные духом, веселые, открытые, честные, смелые и с трудной судьбой. Видно сама среда рождает таких, не уживается там где тяжело всякие приспособленцы и паразиты. Знаете, люди которые сказали сами себе - нам будет тяжело, но мы пройдем этот путь до конца и не свернем с него. Кто то упоминал про пропаганду, если оно и есть в фильме, то я этого не увидел. Музыка монументальна и ее, пожалуй, стоит приравнять к тяжелым наркотикам. И да, про Михалкова, не люблю я его, и его вечную разгульно-ехидную физиономию, хоть он в фильме и старался, уж простите. поэтому не 10 а 9,9 из 10