КинопоискВы тоже можете вырастить крэйзи.
Зарегистрировалась на Кинопоиске и тут же, поддалась искушению познакомиться с его ресурсами. Когда начинаешь вспоминать какие фильмы и сериалы приходилось смотреть, сразу же всплывают в памяти образы персонажей и знакомые лица актерского состава, исполняющие те или иные роли. Просматриваю биографии, знакомлюсь с фильмографией и режиссурой.
Кинопоиск отличный сайт, на котором есть возможность накопления архива, посвященного кинематографу, а структурная организация собственного пользования информацией делает онлайн увлекательным и в то же время образовательным. Причем, временами, появляется интерес к актерскому творчеству - и желание расширить грани осведомленности жизнью киногероя на экране и обычного человека в реальности. Зарождается надежда увидеть то мастерство, которое оставит в голове зерно для дальнейших плодородных всходов, т.е. для размышлений и эффективности в заключительных выводах. Такому конструктивному анализу и критике подвергается каждая просмотренная мной экранизация (да и каждая прочитанная книга тоже!) и общая тенденция сюжетной проблематики, к счастью или к сожалению, для меня это предположение, пока, остается риторическим вопросом, но отнюдь отличающимся от того подлинного смысла, на котором смыкаются причинно-следственные связи и основные моменты общего содержания. В принципе, режиссеры, как и музыканты, всегда допускают погрешности в своей работе, которые стараются замаскировать посредством, импровизации со звуком, декорациями и монтажа. Именно это и нравится зрителям, нравится быть обманутыми и мало того, нравится заимствовать что-то и в свою собственную жизнь - им нравится упускать самое важное, упускать то, что имеет вероятность быть сосредоточенным в мельчайших нюансах актерского сценария, или посредством невербальных отношений, на уровне рефлексов и инстинктов. Человек остается человеком, а особенно сейчас, когда субъективизм расширил свою власть и люди впустили его в себя, люди стали его заложниками, без которого их жизнь становится черствой и блеклой. То, о чем я собственно хочу сказать, вполне можно рассмотреть на примере, одного из просмотренных мною фильмов, основанных на любопытстве к персонажам Энн Хэтэуэй и составивший ей кампанию экспрессивный Фредди Родригеса.
С самого начала экранизации, наблюдаю многократные попытки персонажей в установлении концентрации внимания зрителей, причем, именно на тех моментах сюжетной линии фильма, которые представляют наибольшую выгоду в задумке самого сценариста и режиссера. Посредством основных героев, на которых (как на трех китах!) будет развиваться дальнейшее действие картины, происходит буквальное навязывание идеи поверхностной, умалчивая о внутренней подоплеке.
Повествование о современной молодежи - детишках богатеньких родителей, запутавшихся в тине одинокого существования (встретились одиночества!), упирающегося в стены частной школы и временами балующие себя кулачными 'стрелками' за честь и достоинства цыпочек. По сюжету, секс представляется как обыденное примитивное явление, дешевое, временами даже низменное и губительное (и это уже школьники, отрицающие всю прелесть настоящего секса!).
Ощущение внешнего безразличия, при отсутствии должного родительского воспитания в призме ценностных ориентаций, сексуальной чистоплотности, моральных ценностей и принятие самоидентификации - подростки оказываются приемниками уличного хаотичного движения. Как загнанные в угол испуганные зверьки, девушки и парни скрывают свои настоящие лица, убеждения и переживания за натянутыми масками деструктивного поведения.
Каждый из них оказывается на тропе внегласного боя с самим собой, одновременно становясь свидетелем душевного разложения и проявления слабости в лице друг друга.
Агрессивные парняги, которые машут кулаками и балуются наркотой, на самом деле, жертвы незавершенного гештальта, как последствие формы материнской любви, превосходящей гармоничное управление опекой, требовательностью и поиском компромисса, а в целом - затмение в сторону субъективности.
Демонстрационное поведение и жажда публичности становится основным двигателем их ежедневной активности. Маскулинное проявление появившихся латинцев с противоположного района (а проще выразиться, скопление всех витальных потребностей обычного человека, пониженных до деструктивного поведения) определяется механизмом компенсации детско-родительских отношений (в частности, взаимоотношения девочек с отцом, при участии матери). Проявление самцового поведения и животных инстинктов доминирования притягивает девушек, почувствовавших силу, свободу моральных принципов и убеждений. А опасность и случайность становятся ведущими мотивами взросления и понимания собственной взрослости. Происходит разрушение заурядной детской игры, зафиксированной на видеокамеру одного из однокурсников - взрослая жизнь решает внести изменения в правила на свое усмотрение.
Борьба мотивов пронизывает каждый выдох и вдох персонажей из элиты, в то время как грешники определенно заявляют о своей устойчивости к меняющимся условиям и убедительно открывают нам искусство сохранения коллективной ответственности и четкого виденья реального мира. Они повзрослели намного раньше - и им приходится выживать каждый день. У каждого из смотревших эту экранизацию, конечно же, сложится своё определенное мнение, благодаря фиксированной призме восприятия. Но смею предположить, что все-таки, влияние на толпу строго подчинено пагубному воздействию на психику - посредством обличения жалкости, порочности и слабости этого мира людей, а в частности, подростков, которые взрослея и приближаясь к пониманию своих погрешностей (которые, увы, возобновить и исправить весьма сомнительно!), тем самым, основательно двигаются к болезненному разочарованию и к саморазрушению. А все почему? Родители. Ребенка можно научить жить, чтобы он был подготовлен к встрече с собственным взрослением. В этом ему могут помочь только отец и мать.
