За отдельной историей трагедия всего общества
Даже удивительно, как в наш век сияющего капитализма экранизировали такую картину. Классическая английская история про пролетария, перебивающегося с хлеба на воду, вынужденного по 18 часов уничтожать здоровье на фабрике наживающегося на нем капиталиста. Персонажи типажные, хотя и слегка картонные. Но их, пожалуй, стоит воспринимать, как грибоедовских из 'Горе от ума', или персонажей Гоголя в 'Ревизоре'. В произведении дан срез общества на примере капиталиста, его семьи, девушки-работницы, и инспектора. Каждый персонаж олицетворяет части той социально-экономической формации, которая паразитирует на обществе. На простых трудовых людях. И, подобно паразиту же, использует и пьет до дна свою жертву, этим обрекая ее на гибель. В мистическом появлении инспектора и его фамилии безусловно есть своя 'симвология'. Однако она вызывает наименьший интерес. А вот что действительно интересно, так это реакция семейства на известие об отсутствии девушки (ее трупа) в больнице. Они празднуют и веселятся, не потому что девушки не существует, а потому что им удалось избежать наказания. И тут кажется, что надежда на их человечность потеряна. Но нам ее возвращают через переживания и намерения молодых брата и сестры. Лишь они раскаялись, лишь в них хочется верить. Верить в них, как в будущее мира. Надеяться, что они остановят кровавое колесо капиталистической машины. Потому что они еще на опустошены, потому что жизнь все еще бьется в их сердцах. Потому что забота о других - это не пустые, пока еще, слова. Резюмируя сумбурный спич. В век комиксов и драконов такое кино важно снимать и важно смотреть. Важно для нас, как для общества. Важно для того, чтобы возвращаться в реальность, интересоваться настоящим. И прошлым, как процессом, формирующим это настоящее.


















