Уникальный симбиоз европейской сказочной традиции и самобытного японского мироощущения, который стоит увидеть каждому ребенку
Добрался до этого аниме в числе последних работ от студии Ghibli, ничего особо не ожидая, но оно оказалось хоть и не идеальным, но совершенно уникальным проектом, аналогов которого не припомню. Его уникальность состоит в том, что в его основе лежит европейская модель построения сказки, где сказочные элементы являются неоспоримой и неотделимой частью истории, а не привычная для современной японской школы модель либо магического реализма, когда до конца не понятно, то ли сказку смотришь, то ли нет, либо так называемого «пограничного фэнтези», когда вроде что-то магическое определенно происходит, но до конца невозможно определить, происходит оно буквально или в голове героя истории. Такая непривычная для аниме структура поначалу сильно сбивает с толку, т. к. с одной стороны история кажется буквальней некуда, однако с другой развивается она слишком уж утрированно и на слишком уж большом количестве откровенных роялей из куста, которые, даже учитывая возрастной рейтинг 6+, вызывают серьезные вопросы к сюжетной логике, из-за чего, особенно на фоне других работ Ghibli, это аниме при всей своей визуальной безупречности в части своей логики может показаться откровенно сырым, но только до того момента, пока не станет понятно, какой именно нарратив и как транслирует оно транслирует своим юным зрителям. Какой-то вроде смертельно больной, но по поведению обычный мальчик, какие-то лилипуты (в местной версии «добывайки»), какие-то ворона и кошка, которые слишком уж откровенно работают на махание «бог из машины». Всё это и многое другое во взрослом сознании просто отказывается складываться в единое целое, однако с какого-то момента начинает приходить понимание, что все артефакты истории являются следствием её настройки на восприятие детской психикой и именно для неё рассчитан местный нарратив, который утрированно можно сформулировать как: «природа так тонко настроена, что навредить ей можно даже самыми благими намерениями». Возможно, в деталях история эта и не совершенна, но в ней авторы определенно нащупали, возможно, единственный способ донести простую истину до любознательной детской психики, которая на каком-то базовом уровне пытается в максимально инвазивной форме прокомуницировать со всем, что хотя бы приблизительно подает признаки жизни. Понятно, что в мире этой сказки с человеком буквально соседствуют добывайки, но они, очевидно, являются собирательным образом всего того, что привычно окружает любой дом, но только до того момента, пока у «кого-то» не возникает желания всех найти, полюбить, накормить, раздавить и т.д. по списку, чем в определенный момент жизни занят каждый ребенок, однако в данном случае, помимо доступности понимания мысли через эмпатию, не меньший восторг вызывает и ненавязчивость трансляции. Опять же, если взять европейскую школу сказочного нарратива, то он обычно транслируется максимально черно-бело, в формате: «пошел не туда или сделал не то — умер» с одной стороны и «слушаешься маму — получи леденец» с другой. Персонажи подобных сказок обычно так же строго делятся на хороших и плохих. Если бы это была европейская сказка, то тут был бы очевидный, можно сказать, карикатурный злодей, который спать не мог, пока бы не изловил всех добываек, а противостоял ему бы не менее карикатурный добряк, который так же бы не мог спать, но по обратной причине. Такая бы структура и её нарратив были бы кристально понятны любому ребенку, но давайте будем честны – мы как люди, выросшие на подобных историях, сразу после них совершенно спокойно, не моргнув глазом, могли выйти во двор и устроить там филиал ада для местной флоры и фауны, а почему? Мне кажется, потому что они по своей форме ничем не отличаются от классических нагоняев от родителей, которые с определенного момента воспринимаются детской психикой по принципу «собака лает, караван идет». Тут же, в лучших традициях японской школы, нарратив транслируется не через черно-белую систему и даже не через серую мораль, цель которой не задавать зрителю вопросы «а как бы поступил бы ты?», а через ненавязчивую демонстрацию того, к чему могут приводить те или иные, даже, казалось бы, совершенно безобидные действия, и это, возможно, единственно возможный способ достучаться до детской психики, поэтому при всех шероховатостях этой сказки, её определенно стоит увидеть каждому ребенку. Резюмируя, скажу так: это уникальный проект, который через эмпатию крайне ненавязчиво пытается разговаривать со своим юным зрителем на важные темы. Да, по уровню эффектности и эпичности эта сказка, возможно, не дотягивает до того уровня, к которому Ghibli приучила своих зрителей, но это определенно один из её самых детских проектов, рассчитанный именно на детскую психику, поэтому взрослым она может показаться простоватой и даже сыроватой, но, как мне показалось, это стало следствием того, что его создатели изначально ставили перед собой задачу не развлечь, а поговорить со своими юными зрителями на сложную тему. В этом плане проект очень напоминает значительно более тяжелую «Могила светлячков» (1988), т. к. ровно так же, без очевидный оценочных суждений, просто показывает своему, в первую очередь юному зрителю возможные и местами крайне неочевидные причинно-следственные связи между, казалось бы, благородными поступками и их печальными последствиями, однако, в отличие от той же «Могила светлячков», эта история слишком уж заточена под самых юных зрителей, из-за чего может быть скучновата взрослым, однако, возможно, это единственный способ поговорить с детьми на подобные темы так, чтобы они сами смогли сделать какие-то выводы из увиденного. 9 из 10
