Самый известный славянский дракон. Часть 1.
Слава Александра Роу как главного режиссёра-сказочника началась здесь, в 1939 году. И надо сказать, что, задав себе высочайшую планку, в последующие годы режиссёр с трудом достигал собственной высоты. Несмотря на то, что «Василиса Прекрасная» снята на чёрно-белую плёнку, фильм поражает не только актёрской игрой, но и декорациями, а что самое удивительное – образом самой Василисы. Ручаюсь: если бы данная лента со всеми своими достоинствами вышла лет на восемьдесят позже, то консервативная часть зрителей обязательно придралась бы к слишком сильной Василисе, которая, подобно Ивану, лихо сражается со «своим» злодеем. Да-да, это фильм 1939 года! Сюжет основан на нескольких русских народных сказках, и судя по всему, успех фильма настолько впечатлил самого режиссёра, что вся последующая карьера Роу строилась именно на фольклорных первоисточниках, в которых есть что-то… завораживающее. Не секрет, что на любую культуру влияет окружающая природа (а вовсе не наоборот), и «Василиса Прекрасная» показывает нам леса и поля, неразрывно связанные с жизнью древних славян. Задолго до печального 1917 года и, скорее всего, до первого царя, жили себе крестьяне мирно, хоть иногда и приходилось выдерживать набеги далёких врагов. Для Сергея Столярова роль Ивана стала прорывной. Сильный и телом, и духом, его персонаж, типичный для большинства сказок, в дальнейшем проложит актёру дорогу в такие фильмы как «Кащей Бессмертный», «Садко» и «Илья Муромец». А поскольку изюминкой любой сказки является злодей, то в этом фильме антагонисты впечатляют своей свирепостью. Удивительно то, что помимо знаменитой ведьмы и не менее знаменитого Горыныча «Василиса Прекрасная» показывает ещё одно чудовище, восьмилапое и огромное. Позволю заметить, что фильм вышел задолго до того, как Толкин написал «Властелина колец». И нет, я вовсе не хочу сказать, что западный автор опирался на славянские сказки, но это повод задуматься над тем, что и мир членистоногих тоже оказывал влияние на фантазии древних людей. Змей Горыныч – это главное, чем может гордиться данный фильм. До Александра Роу ещё ни один режиссёр не показывал в фильмах этого дракона, и в «Василисе Прекрасной» трёхголовый монстр получился таким внушительным, что его можно смело ставить в один ряд с Кинг-Конгом и Годзиллой. Тем более что, в отличие от них, Горыныч здесь ещё и говорить умеет. И конечно, этот фильм стал первым, где Бабу-Ягу исполняет Георгий Милляр. Образ ведьмы с костяной ногой позднее станет для актёра таким же надоевшим как Волк для Анатолия Папанова, и важно отметить, что именно «Василиса Прекрасная» показывает Ягу наиболее близкой к мифическому образу. Хоть на метле здешняя Яга и не летает, но ей подчиняются лесные звери. А лес вместе с его обитателями – это царство мёртвых в представлении славян. Сильно повлияв на сказочный жанр в СССР, фильм оставил глубокий след на всех дальнейших подражателях. Возможно, если бы не «Василиса Прекрасная», мы не увидели бы такое множество сказочных фильмов и мультфильмов, где главного героя обязательно зовут Иван, а Баба-Яга обладает внешностью или голосом Милляра. Есть только один очевидный недостаток, который искренне расстраивает зрителей: Горыныч восхитителен, но его слишком мало. У режиссёра была возможность показать его трижды за фильм, но мы его видим лишь единожды. Можно долго спорить о плюсах и минусах советского кино, но с одним не поспоришь: зрелищности ему всё-таки не хватало. 8 из 10
