Замах на рейхсмарку, удар на рейхспфенниг.
Эпиграф: Великая Отечественная война в первую очередь была: с германской (нацистской) стороны агрессивной, захватнической, колониальной, идеологической, расовой войной на уничтожение. С нашей, советской, стороны - справедливой, оборонительной, идеологической, войной за выживание. Это важное напоминание нашему зрителю перед просмотром любого фильма о Той Войне. Предмет исследования и критики: камерный фильм “Сталинград”, “окопная правда” с той стороны о величайшей битве в истории. Сразу замечу что название фильма не соответствует содержанию. Немцы попытались сделать кино, осмыслить такие важные вопросы как: что это была за война, какую роль в ней играли вермахт, ради чего немцы теряли миллионы жизней и творили зло на чужой земле… Попытка неудачная: фильм слишком камерный, ему не хватает размаха и масштаба. Масштабные цели требуют эпичного кино. Этому фильму больше подошли бы названия типа “Взвод на передовой”, “Фабрика зимой”, или “Ледяной ад”. Это лучше бы раскрыло смысл и содержание ленты. Режиссер показал битву глазами солдат одного взвода некоего “элитного” пехотного подразделения, его боевой путь в Сталинграде. В начале нам представляют немецких солдат - они ветераны Африканской кампании на отдыхе в Италии, и их отправляют на Восток. Первая половина фильма - солдаты отдыхают, едут на фронт, воюют. Батальные сцены поставлены хорошо, только вызывает сильные сомнения что это действительно Сталинградская битва - показаны незначительные развалины, поле боя это некая абстрактная фабрика и кусок степи. С тем же успехом это мог быть какой нибудь безымянный поселок городского типа. Фильм называется “Сталинград”, солдат по сюжету отправляют штурмовать город на Волге, но ни города-героя, ни духа Сталинградского сражения здесь нет. Советские солдаты показаны в середине фильма во время ближнего боя в развалинах. В конце фильма по сюжету уже окружение, городские бои не прекращаются… но советских солдат нет вообще. Нелепо смотрится сцена где толпа офицеров во главе с генералом идут сдаваться. Кому? Судя по отсутствию врага, сдаваться некому. Где битва? Из-за этого фильм не оправдывает название и теряет смысловое наполнение. Вторая половина фильма: режиссер помещает своих героев как будто в другой мир. Солдаты превращаются в рефлексирующих обозленных интеллигентов, внезапно оказываются как будто вне боевых действий (это в Сталинграде-то, самой кровопролитной битве в истории!), и словно проходят круги ледяного ада. Зима и морозы те же, теперь как будто пришло время любоваться за внутренний мир персонажей. А он чем-то интересен? Рефлексия, осмысление, истерики, сумасшествие.. Но рефлексия не о преступной захватнической войне, не о том что германский солдат олицетворяет абсолютное зло, и их сумасшествие не из-за осознания провала расовой политики Рейха. Просто остаток взвода накрыл ПСТР из-за пережитых боев, и из-за этого страдают. Страдают, отдыхают, греются, делят пленную женщину… И зритель должен жалеть грабителей, убийц и оккупантов, потому что грабители, убийцы и оккупанты тоже могут страдать. Неинтересен внутренний мир захватчиков нам, потомкам участников Той Войны. Особенно когда сумасшедший немецкий солдат перед самоубийством говорит “хайль Гитлер”.. С сумасшедших спросу нет, как с невменяемого убийцы, это уже дело клиники. А киношный капитан, отдававший приказ об убийстве наших гражданских, был застрелен главными героями совсем не за жестокость к мирному населению. В отличие от наших киноделов, здесь хотя бы чуть чуть, мельком, показана германская цель войны. В начале фильма, когда солдаты едут поездом на фронт, они видят наших русских крестьян в поле, и рассуждают что после победы каждому немцу достанется земля. Захватническая и колониальная суть войны отмечена мелким едва заметным штрихом… Вроде есть, но этого мало. Наши современные творцы этой темы вообще никак не касаются, и их отечественные “фильмы о Войне” показаны просто как боевые действия между нашими и ненашими, без раскрытия сути и причин войны, ее смыслового содержания. Здесь нам хотя бы показали мельком, что немцы пришли владеть чужой землей. За это и за батальные сцены - 5 из 10
